The Master Key System

Charles F. Haanel
The Secret Edition
Cover photo by Oddsock
The Master Key System

Introduction
Foreword
Part One
Part One - Study Questions with Answers Part Two
Part Two - Study Questions with Answers Part Three
Part Three - Study Questions with Answers Part Four
Part Four - Study Questions with Answers Part Five
Part Five - Study Questions with Answers Part Six
Part Six - Study Questions with Answers Part Seven
Part Seven - Study Questions with Answers Part Eight
Part Eight - Study Questions with Answers Part Nine
Part Nine - Study Questions with Answers Part Ten
Part Ten - Study Questions with Answers Part Eleven
Part Eleven - Study Questions with Answers Part Twelve
Part Twelve - Study Questions with Answers Part Thirteen
Part Thirteen - Study Questions with Answers Part Fourteen
Part Fourteen - Study Questions with Answers Part Fifteen
Part Fifteen - Study Questions with Answers Part Sixteen
Part Sixteen - Study Questions with Answers Part Seventeen
Part Seventeen - Study Questions with Answers Part Eighteen
Part Eighteen - Study Questions with Answers Part Nineteen
Part Nineteen - Study Questions with Answers Part Twenty
Part Twenty - Study Questions with Answers Part Twenty-One
Part Twenty-One - Study Questions with Answers Part Twenty-Two
Part Twenty-Two - Study Questions with Answers Part Twenty-Three
Part Twenty-Three - Study Questions with Answers Part Twenty-Four
Part Twenty-Four - Study Questions with Answers

Introduction

Nature  compels us all to move through life. We could not remain stationary however  much we wished. Every rightthinking person wants not merely to move through life  like a soundproducing, perambulating plant, but to develop  to improve  and to  continue the development mentally to the close of physical life.

This  development can occur only through the improvement of the quality of  individual thought and the ideals, actions and conditions that arise as a consequence.  Hence a study of the creative processes of thought and how to apply them is of  supreme importance to each one of us. This knowledge is the means whereby the  evolution of human life on earth may be hastened and uplifted in the process.

Humanity  ardently seeks ºThe Truthº and explores every avenue to it. In this process  it has produced a special literature, which ranges the whole gamut of thought from  the trivial to the sublime  up from Divination, through all the Philosophies, to the  final lofty Truth of ºThe Master Keyº.

The  ºMaster Keyº is here given to the world as a means of tapping the great Cosmic  Intelligence and attracting from it that which corresponds to the ambitions, and  aspirations of each reader.

Every  thing and institution we see around us, created by human agency, had first to  exist as a thought in some human mind. Thought therefore is constructive. Human  thought is the spiritual power of the cosmos operating through its creature man. ºThe  Master Keyº instructs the reader how to use that power, and use it both  constructively and creatively. The things and conditions we desire to become realities  we must first create in thought. ºThe Master Keyº explains and guides the process.

º The Master Keyº teaching has hitherto been published in the form of a  Correspondence Course of 24 lessons, delivered to students one per week for 24  weeks. The reader, who now receives the whole 24 parts at one times, is warned not  to attempt to read the book like a novel, but to treat it as a course of study and  conscientiously to imbibe the meaning of each part  reading and rereading one part  only per week before proceeding to the next. Otherwise the later parts will tend to be  misunderstood and the reader¹s time and money will be wasted.

Used  as thus instructed ºThe Master Keyº will make of the reader a greater, better  personality, and equipped with a new power to achieve any worthy personal  purpose and a new ability to enjoy life¹s beauty and wonder.
F.H. BURGESS
Foreword

Some  men seem to attract success, power, wealth, attainment, with very little  conscious effort; others conquer with great difficulty; still others fail altogether to  reach their ambitions, desires and ideals. Why is this so? Why should some men  realize their ambitions easily, others with difficulty, and still others not at all? The  cause cannot be physical, else the most perfect men, physically, would be the most  successful. The difference, therefore, must be mental  must be in the mind; hence  mind must be the creative force, must constitute the sole difference between men. It  is mind, therefore, which overcomes environment and every other obstacle in the  path of men.

When  the creative power of thought is fully understood, its effect will be seen to be  marvelous. But such results cannot be secured without proper application, diligence,  and concentration. The student will find that the laws governing in the mental and  spiritual world are as fixed and infallible as in the material world. To secure the  desired results, then, it is necessary to know the law and to comply with it. A proper  compliance with the law will be found to produce the desired result with invariable  exactitude. The student who learns that power comes from within, that he is weak  only because he has depended on help from outside, and who unhesitatingly throws  himself on his own thought, instantly rights himself, stands erect, assumes a  dominant attitude, and works miracles.

It  is evident, therefore, that he who fails to fully investigate and take advantage of the  wonderful progress which is being made in this last and greatest science, will soon  be as far behind as the man who would refuse to acknowledge and accept the  benefits which have accrued to mankind through an understanding of the laws of  electricity.

Of  course, mind creates negative conditions just as readily as favorable conditions,  and when we consciously or unconsciously visualize every kind of lack, limitation  and discord, we create these conditions; this is what many are unconsciously doing  all the time.

This  law as well as every other law is no respecter of persons, but is in constant  operation and is relentlessly bringing to each individual exactly what he has created;  in other words, ºWhatsoever a man soweth that shall he also reap.º

Abundance,  therefore, depends upon a recognition of the laws of Abundance, and  the fact that Mind is not only the creator, but the only creator of all there is. Certainly  nothing can be created, before we know that it can be created and then make the  proper effort. There is no more Electricity in the world today than there was fifty  years ago, but until someone recognized the law by which it could be made of  service, we received no benefit; now that the law is understood, practically the whole  world is lit by it. So with the law of Abundance; it is only those who recognize the  law and place themselves in harmony with it, who share in its benefits.
The scientific spirit now dominates every field of effort, relations of cause and effect  are no longer ignored.
The  discovery of a region of law marked an epoch in human progress. It eliminated  the element of uncertainty and caprice in men¹s lives, and substituted law, reason  and certitude.

Men  now understand that for every result there is an adequate and definite cause, so  that when a given result is desired, they seek the condition by which alone this result  may be attained.

The  basis upon which all law rests was discovered by inductive reasoning which  consists of comparing a number of separate instances with one another until the  common factor which gives rise to them all is seen.

It  is this method of study to which the civilized nations owe the greater part of their  prosperity and the more valuable part of their knowledge; it has lengthened life, it  has mitigated pain, it has spanned rivers, it has brightened the night with the  splendor of day, extended the range of vision, accelerated motion, annihilated  distance, facilitated intercourse, and enabled men to descend into the sea, and into  the air. What wonder then that men soon endeavored to extend the blessings of this  system of study to their method of thinking, so that when it became plainly evident  that certain results followed a particular method of thinking it only remained to  classify these results.

This  method is scientific, and it is the only method by which we shall be permitted  retain that degree of liberty and freedom which we have been accustomed to look  upon as an inalienable right, because a people is safe at home and in the world only  if national preparedness mean such things as growing surplus of health,  accumulated efficiency in public and private business of whatever sort, continuous  advance in the science and art of acting together, and the increasingly dominant  endeavor to make all of these and all other aspects of national development center  and revolve about ascending life, single and collective, for which science, art and  ethics furnish guidance and controlling motives.

The  Master Key is based on absolute scientific truth and will unfold the possibilities  that lie dormant in the individual, and teach how they may be brought into powerful  action, to increase the person¹s effective capacity, bringing added energy,  discernment, vigor and mental elasticity. The student who gains an understanding of  the mental laws which are unfolded will come into the possession of an ability to  secure results hitherto undreamed of, and which has rewards hardly to be expressed  in words.

It  explains the correct use of both the receptive and active elements of the mental  nature, and instructs the student in the recognition of opportunity; it strengthens the  will and reasoning powers, and teaches the cultivation and best uses of imagination,  desire, the emotions and the intuitional faculty. It gives initiative, tenacity of  purpose, wisdom of choice, intelligent sympathy and a thorough enjoyment of life on  its higher planes.

The  Master Key teaches the use of Mind Power, true Mind Power, not any of the  substitutes and perversions; it has nothing to do with Hypnotism, Magic or any of  the more or less fascinating deceptions by which many are led to think that  something can be had for nothing.

The  Master Key cultivates and develops the understanding which will enable you to  control the body and thereby the health. It improves and strengthens the Memory. It  develops Insight, the kind of Insight which is so rare, the kind which is the  distinguishing characteristic of every successful business man, the kind which  enables men to see the possibilities as well as the difficulties in every situation, the  kind which enables men to discern opportunity close at hand, for thousands fail to  see opportunities almost within their grasp while they are industriously working  with situations which under no possibility can be made to realize any substantial  return.

The  Master Key develops Mental Power which means that others instinctively  recognize that you are a person of force, of character  that they want to do what you  want them to do; it means that you attract men and things to you; that you are what  some people call ºluckyº, that ºthingsº come you way¹ that you have come into an  understanding of the fundamental laws of Nature, and have put yourself in harmony  with them; that you are in tune with Infinite; that you understand the law of  attraction, the Natural laws of growth, and the Psychological laws on which all  advantages in the social and business world rest.

Mental  Power is creative power, it gives you the ability to create for yourself; it does  not mean the ability to take something away from someone else. Nature never does  things that way. Nature makes two blades for grass grow where one grew before,  and Mind Power enables men to do the same thing.

The  Master Key develops insight and sagacity, increased independence, the ability  and disposition to be helpful. It destroys distrust, depression, fear, melancholia, and  every form of lack limitation and weakness, including pain and disease; it awakens  buried talents, supplies initiative, force, energy, vitality  it awakens an appreciation  of the beautiful in Art, Literature and Science.
It has changed the lives of thousands of men and women, by substituting definite  principles for uncertain and hazy methods  and principles for the foundation upon  which every system of efficiency must rest.

Elbert  Gary, the chairman of the United States Steel Corporation, said ºThe services  of advisors, instructors, efficiency experts in successful management are  indispensable to most business enterprises of magnitude, but I deem the recognition  and adoption of right principles vastly more importance.º

The  Master Key teaches right principles, and suggests methods for making a  practical application of the principles; in that it differs from every other course of  study. It teaches that the only possible value which can attach to any principle is in  its application. Many read books, take home study courses, attend lectures all their  lives without ever making any progress in demonstrating the value of the principles  involved. The Master Key suggests methods by which the value of the principles  taught may be demonstrated and put in actual practice in the daily experience.

There  is a change in the thought of the world. This change is silently transpiring in  our midst, and is more important than any which the world has undergone since the  downfall of Paganism.

The  present revolution in the opinions of all classes of men, the highest and most  cultured of men as well as those of the laboring class, stands unparalleled in the  history of the world.

Science  has of late made such vast discoveries, has revealed such an infinity of  resources, has unveiled such enormous possibilities and such unsuspected forces,  that scientific men more and more hesitate to affirm certain theories as established  and indubitable or to deny certain other theories as absurd or impossible, and so a  new civilization is being born; customs, creeds, and cruelty are passing; vision, faith  and service are taking their place. The fetters of tradition are being melted off from  humanity, and as the dross of materialism is being consumed, thought is being  liberated and truth is rising full orbed before an astonished multitude.

The  whole world is on the eve of a new consciousness, a new power and a new  consciousness, a new power and a new realization of the resources within the self.  The last century saw the most magnificent material progress in history. The present  century will produce the greatest progress in mental and spiritual power.

Physical  Science has resolved matter into molecules, molecules into atoms, atoms  into energy, and it has remained for Sir Ambrose Fleming, in an address before the  Royal Institution, to resolve this energy into mind. He says: ºIn its ultimate essence,  energy may be incomprehensible by us except as an exhibition of the direct operation  of that which we call Mind or Will.º
Let us see what are the most powerful forces in Nature. In the mineral world  everything is solid and fixed. In the animal and vegetable kingdom it is in a state of  flux, forever changing, always being created and recreated. In the atmosphere we  find heat, light and energy. Each realm becomes finer and more spiritual as we pass  from the visible to the invisible, from the coarse to the fine, from the low potentiality  to high potentiality. When we reach the invisible we find energy in its purest and  most volatile state.

And  as the most powerful forces of Nature are the invisible forces, so we find that the  most powerful forces of man are his invisible forces, his spiritual force, and the only  way in which the spiritual force can manifest is through the process of thinking.  Thinking is the only activity which the spirit possesses, and thought is the only  product of thinking.

Addition  and subtraction are therefore spiritual transactions; reasoning is a spiritual  process; ideas are spiritual conceptions; questions are spiritual searchlights and logic,  argument and philosophy is spiritual machinery.

Every  thought brings into action certain physical tissue, parts of the brain, nerve or  muscle. This produces an actual physical change in the construction of the tissue.  Therefore it is only necessary to have a certain number of thoughts on a given subject  in order to bring about a complete change in the physical organization of a man.

This  is the process by which failure is changed to success. Thoughts of courage,  power, inspiration, harmony, are substituted for thoughts of failure, despair, lack,  limitation and discord, and as these thoughts take root, the physical tissue is changed  and the individual sees life in a new light, old things have actually passed away, all  things have become new, he is born again, this time born of the spirit, life has a new  meaning for him, he is reconstructed and is filled with joy, confidence, hope, energy.  He sees opportunities for success to which he was heretofore blind. He recognizes  possibilities which before had no meaning for him. The thoughts of success with  which he has been impregnated are radiated to those around him, and they in turn  help him onward and upward; he attract to him new and successful associates, and  this in turn changes his environment; so that by this simple exercise of thought, a  man changes not only himself, but his environment, circumstances and conditions.

You  will see, you must see, that we are at the dawn of a new day; that the  possibilities are so wonderful, so fascinating, so limitless as to be almost bewildering.  A century ago any man with a Gatling Gun could have annihilated a whole army  equipped with the implements of warfare then in use. So it is at present. Any man  with a knowledge of the possibilities contained in the Master Key has an  inconceivable advantage over the multitude.

Part One

It  is my privilege to enclose herewith Part One of The Master Key System. Would  you bring into your life more power? Get the power consciousness. More health? Get  the health consciousness. More happiness? Get the happiness consciousness. Live the  spirit of these things until they become yours by right. It will then become impossible  to keep them from you. The things of the world are fluid to a power within man by  which he rules them.

You  need not acquire this power. You already have it. But you want to understand it;  you want to use it; you want to control it; you want to impregnate yourself with it, so  that you can go forward and carry the world before you.

Day  by day as you go on and on, as you gain momentum, as your inspiration  deepens, as your plans crystallize, as you gain understanding, you will come to  realize that this world is no dead pile of stones and timber, but that it is a living  thing! It is made up of the beating hearts of humanity. It is a thing of life and beauty.

It  is evident that it requires understanding to work with material of this description,  but those who come into this understanding, are inspired by a new light, a new force,  they gain confidence and greater power each day, they realize their hopes and their  dreams come true, life has a deeper, fuller, clearer meaning than before.
And, now, Part One.
PART ONE
1. That much gathers more is true on every plane of existence and that loss leads to  greater loss is equally true.
2. Mind is creative, and conditions, environment and all experiences in life are the  result of our habitual or predominant mental attitude.
3.  The attitude of mind necessarily depends upon what we think. Therefore, the  secret of all power, all achievement and all possession depends upon our method of  thinking.
4. This is true because we must ºbeº before we can ºdo,º and we can ºdoº only to the  extent which we ºare,º and what we ºareº depends upon what we ºthink.º
5.  We cannot express powers that we do not possess. The only way by which we may  secure possession of power is to become conscious of power, and we can never  become conscious of power until we learn that all power is from within.   6. There is a world within – a world of thought and feeling and power; of light and  life and beauty and, although invisible, its forces are mighty.

7.  The world within is governed by mind. When we discover this world we shall find  the solution for every problem, the cause for every effect; and since the world within  is subject to our control, all laws of power and possession are also within our control.

8.  The world without is a reflection of the world within. What appears without is  what has been found within. In the world within may be found infinite Wisdom,  infinite Power, infinite Supply of all that is necessary, waiting for unfoldment,  development and expression. If we recognize these potentialities in the world within  they will take form in the world without.

9.  Harmony in the world within will be reflected in the world without by  harmonious conditions, agreeable surroundings, the best of everything. It is the  foundation of health and a necessary essential to all greatness, all power, all  attainment, all achievement and all success.
10. Harmony in the world within means the ability to control our thoughts, and to  determine for ourselves how any experience is to affect us.
11. Harmony in the world within results in optimism and affluence; affluence within  results in affluence without.
12. The world without reflects the circumstances and the conditions of the  consciousness within.
13.  If we find wisdom in the world within, we shall have the understanding to  discern the marvelous possibilities that are latent in this world within, and we shall  be given the power to make these possibilities manifest in the world without.

14.  As we become conscious of the wisdom in the world within, we mentally take  possession of this wisdom, and by taking mental possession we come into actual  possession of the power and wisdom necessary to bring into manifestation the  essentials necessary for our most complete and harmonious development.

15.  The world within is the practical world in which the men and women of power  generate courage, hope, enthusiasm, confidence, trust and faith, by which they are  given the fine intelligence to see the vision and the practical skill to make the vision  real.

16.  Life is an unfoldment, not accretion. What comes to us in the world without is  what we already possess in the world within.
17. All possession is based on consciousness. All gain is the result of an accumulative  consciousness. All loss is the result of a scattering consciousness.
18. Mental efficiency is contingent upon harmony; discord means confusion;  therefore, he who would acquire power must be in harmony with Natural Law.
19.  We are related to the world without by the objective mind. The brain is the organ  of this mind and the cerebrospinal system of nerves puts us in conscious  communication with every part of the body. This system of nerves responds to every  sensation of light, heat, odor, sound and taste.

20.  When this mind thinks correctly, when it understands the truth, when the  thoughts sent through the cerebrospinal nervous system to the body are  constructive, these sensations are pleasant, harmonious.

21.  The result is that we build strength, vitality and all constructive forces into our  body, but it is through this same objective mind that all distress, sickness, lack,  limitation and every form of discord and inharmony is admitted to our lives. It is  therefore through the objective mind, by wrong thinking, that we are related to all  destructive forces.

22.  We are related to the world within by the subconscious mind. The solar plexus is  the organ of this mind; the sympathetic system of nerves presides over all subjective  sensations, such as joy, fear, love, emotion, respiration, imagination and all other  subconscious phenomena. It is through the subconscious that we are connected with  the Universal Mind and brought into relation with the Infinite constructive forces of  the Universe.

23.  It is the coordination of these two centers of our being, and the understanding of  their functions, which is the great secret of life. With this knowledge we can bring the  objective and subjective minds into conscious cooperation and thus coordinate the  finite and the infinite. Our future is entirely within our own control. It is not at the  mercy of any capricious or uncertain external power.

24.  All agree that there is but one Principle or Consciousness pervading the entire  Universe, occupying all space, and being essentially the same in kind at every point  of its presence. It is all powerful, all wisdom and always present. All thoughts and  things are within Itself. It is all in all.

25.  There is but one consciousness in the universe able to think; and when it thinks,  its thoughts become objective things to it. As this Consciousness is omnipresent, it  must be present within every individual; each individual must be a manifestation of  that Omnipotent, Omniscient and Omnipresent Consciousness.
26. As there is only one Consciousness in the Universe that is able to think it  necessarily follows that your consciousness is identical with the Universal  Consciousness, or, in other words, all mind is one mind. There is no dodging this  conclusion.

27.  The consciousness that focuses in your brain cells is the same consciousness  which focuses in the brain cells of every other individual. Each individual is but the  individualization of the Universal, the Cosmic Mind.

28.  The Universal Mind is static or potential energy; it simply is; it can manifest only  through the individual, and the individual can manifest only through the Universal.  They are one.

29.  The ability of the individual to think is his ability to act on the Universal and  bring it into manifestation. Human consciousness consists only in the ability of man  to think. Mind in itself is believed to be a subtle form of static energy, from which  arises the activities called ‘thought,’ which is the dynamic phase of mind. Mind is  static energy, thought is dynamic energy  the two phases of the same thing. Thought  is therefore the vibratory force formed by converting static mind into dynamic mind.

30.  As the sum of all attributes are contained in the Universal Mind, which is  Omnipotent, Omniscient and Omnipresent, these attributes must be present at all  times in their potential form in every individual. Therefore, when the individual  thinks, the thought is compelled by its nature to embody itself in an objectivity or  condition which will correspond with its origin.

31.  Every thought therefore is a cause and every condition an effect; for this reason it  is absolutely essential that you control your thoughts so as to bring forth only  desirable conditions.
32. All power is from within, and is absolutely under your control; it comes through  exact knowledge and by the voluntary exercises of exact principles.
33.  It should be plain that when you acquire a thorough understanding of this law,  and are able to control your thought processes, you can apply it to any condition; in  other words, you will have come into conscious cooperation with Omnipotent law  which is the fundamental basis of all things.

34.  The Universal Mind is the life principle of every atom which is in existence; every  atom is continually striving to manifest more life; all are intelligent, and all are  seeking to carry out the purpose for which they were created.

35.  A majority of mankind lives in the world without; few have found the world  within, and yet it is the world within that makes the world without; it is therefore  creative and everything which you find in your world without has been created by  you in the world within.

36.  This system will bring you into a realization of power which will be yours when  you understand this relation between the world without and the world within. The  world within is the cause, the world without the effect; to change the effect you must  change the cause.

37.  You will at once see that this is a radically new and different idea; most men try  to change effects by working with effects. They fail to see that this is simply changing  one form of distress for another. To remove discord, we must remove the cause, and  this cause can be found only in the world within.

38.  All growth is from within. This is evident in all nature. Every plant, every animal,  every human is a living testimony to this great law, and the error of the ages is in  looking for strength or power from without.

39.  The world within is the Universal fountain of supply, and the world without is  the outlet to the stream. Our ability to receive depends upon our recognition of this  Universal Fountain, this Infinite Energy of which each individual is an outlet, and so  is one with every other individual.

40.  Recognition is a mental process, mental action is therefore the interaction of the  individual upon the Universal Mind, and as the Universal Mind is the intelligence  which pervades all space and animates all living things, this mental action and  reaction is the law of causation, but the principle of causation does not obtain in the  individual but in the Universal Mind. It is not an objective faculty but a subjective  process, and the results are seen in an infinite variety of conditions and experiences.

41.  In order to express life there must be mind; nothing can exist without mind.  Everything which exists is some manifestation of this one basic substance from which  and by which all things have been created and are continually being recreated.

42.  We live in a fathomless sea of plastic mind substance. This substance is ever alive  and active. It is sensitive to the highest degree. It takes form according to the mental  demand. Thought forms the mold or matrix from which the substance expresses.

43.  Remember that it is in the application alone that the value consists, and that a  practical understanding of this law will substitute abundance for poverty, wisdom  for ignorance, harmony for discord and freedom for tyranny, and certainly there can  be no greater blessing than these from a material and social standpoint.

44.  Now make the application: Select a room where you can be alone and  undisturbed; sit erect, comfortably, but do not lounge; let your thoughts roam where  they will but be perfectly still for from fifteen minutes to half an hour; continue this  for three or four days or for a week until you secure full control of your physical  being.

45.  Many will find this extremely difficult; others will conquer with ease, but it is  absolutely essential to secure complete control of the body before you are ready to  progress. Next week you will receive instructions for the next step; in the meantime  you must have mastered this one.

Part One  Study Questions with Answers
1.What is the world without in its relation to the world within?
The world without is a reflection of the world within.
2. Upon what does all possession depend?
All possession is based on consciousness.
3. How is the individual related to the objective world?
The individual is related to the objective world by the objective mind; the brain is the  organ of this mind.
4. How is he related to the Universal Mind?
He is related to the Universal Mind by the subconscious mind; the Solar Plexus is the  organ of this mind.
5. What is the Universal Mind?
Universal Mind is the life principle of every atom which is in existence.
6. How can the Individual act on the Universal?
The ability of the individual to think is his ability to act upon the Universal and bring  it into manifestation.
7. What is the result of this action and interaction?
The result of this action and interaction is cause and effect; every thought is a cause  and every condition an effect.
8. How are harmonious and desirable conditions secured?
Harmonious and desirable conditions are obtained by right thinking.
9. What is the cause of all discord, inharmony, lack and limitation?
Discord, inharmony, lack and limitation are the result of wrong thinking.
10.  What is the source of all power?   The source of all power is the world within, the Universal Fountain of Supply, the  Infinite Energy of which each individual is an outlet.

Part Two

Our  difficulties are largely due to confused ideas and ignorance of our true interests.  The great task is to discover the laws of nature to which we are to adjust ourselves.  Clear thinking and moral insight are, therefore, of incalculable value. All processes,  even those of thought, rest on solid foundations.

The  keener the sensibilities, the more acute the judgment, the more delicate the taste,  the more refined the moral feelings, the more subtle the intelligence, the loftier the  aspiration  the purer and more intense are the gratifications which existence yields.  Hence it is that the study of the best that has been thought in the world gives  supreme pleasure.

The  powers, uses and possibilities of the mind under the new interpretations are  incomparably more wonderful that the most extravagant accomplishment, or even  dreams of material progress.

Thought  is energy. Active thought is active energy; concentrated thought is a  concentrated energy. Thought concentrated on a definite purpose becomes power.  This is the power which is being used by those who do not believe in the virtue of  poverty, or the beauty of selfdenial. They perceive that this is the talk of weaklings.

The  ability to receive and manifest this power depends upon the ability to recognize  the Infinite Energy ever dwelling in man, constantly creating and recreating his body  and mind, and ready at any moment to manifest through him in any needful  manner. In exact proportion to the recognition of this truth will be the manifestation  in the outer life of the individual.
Part Two explains the method by which this is accomplished.
PART TWO
1.  The operations of the mind are produced by two parallel modes of activity, the one  conscious, and the other subconscious. Professor Davidson says: ºHe who thinks to  illuminate the whole range of mental action by the light of his own consciousness is  not unlike the one who should go about to illuminate the universe with a rushlight.º

2.  The subconscious’ logical processes are carried on with a certainty and regularity  which would be impossible if there existed the possibility of error. Our mind is so  designed that it prepares for us the most important foundations of cognition, whilst  we have not the slightest apprehension of the modus operandi.

3.  The subconscious soul, like a benevolent stranger, works and makes provision for  our benefit, pouring only the mature fruit into our lap; thus ultimate analysis of  thought processes shows that the subconscious is the theatre of the most important  mental phenomena.

4.  It is through the subconscious that Shakespeare must have perceived, without  effort, great truths which are hidden from the conscious mind of the student; that  Phidias fashioned marble and bronze; that Raphael painted Madonnas and  Beethoven composed symphonies.

5.  Ease and perfection depend entirely upon the degree in which we cease to depend  upon the consciousness; playing the piano, skating, operating the typewriter, the  skilled trades, depend for their perfect execution on the process of the subconscious  mind. The marvel of playing a brilliant piece on the piano, while at the same time  conducting a vigorous conversation, shows the greatness of our subconscious  powers.

6.  We are all aware how dependent we are upon the subconscious, and the greater,  the nobler, the more brilliant our thoughts are, the more it is obvious to ourselves  that the origin lies beyond our ken. We find ourselves endowed with tact, instinct,  sense of the beautiful in art, music, etc., or whose origin or dwelling place we are  wholly unconscious.

7.  The value of the subconscious is enormous; it inspires us; it warns us; it furnishes  us with names, facts and scenes from the storehouse of memory. It directs our  thoughts, tastes, and accomplishes tasks so intricate that no conscious mind, even if it  had the power, has the capacity for.

8.  We can walk at will; we can raise the arm whenever we choose to do so; we can  give our attention through eye or ear to any subject at pleasure. On the other hand,  we cannot stop our heartbeats nor the circulation of the blood, nor the growth of  stature, nor the formation of nerve and muscle tissue, nor the building of the bones,  nor many other important vital processes.

9.  If we compare these two sets of action, the one decreed by the will of the moment,  and the other proceeding in majestic, rhythmic course, subject to no vascillation, but  constant at every moment, we stand in awe of the latter, and ask to have the mystery  explained. We see at once that these are the vital processes of our physical life, and  we can not avoid the inference that these allimportant functions are designedly  withdrawn from the domain of our outward will with its variations and transitions,  and placed under the direction of a permanent and dependable power within us.

10.  Of these two powers, the outward and changeable has been termed the  ºConscious Mind,º or the ºObjective Mindº (dealing with outward objects). The  interior power is called the ºSubconscious Mind,º or the ºSubjective Mind,º and  besides its work on the mental plane it controls the regular functions which make  physical life possible.

11.  It is necessary to have a clear understanding of their respective functions on the  mental plane, as well as of certain other basic principles. Perceiving and operating  through the five physical senses, the conscious mind deals with the impressions and  objects of the outward life.

12.  It has the faculty of discrimination, carrying with it the responsibility of choice. It  has the power of reasoning  whether inductive, deductive, analytical or syllogistic   and this power may be developed to a high degree. It is the seat of the will with all  the energies that flow therefrom.

13.  Not only can it impress other minds, but it can direct the subconscious mind. In  this way the conscious mind becomes the responsible ruler and guardian of the  subconscious mind. It is this high function which can completely reverse conditions  in your life.

14.  It is often true that conditions of fear, worry, poverty, disease, inharmony and  evils of all kinds dominate us by reason of false suggestions accepted by the  unguarded subconscious mind. All this the trained conscious mind can entirely  prevent by its vigilant protective action. It may properly be called ºthe watchman at  the gateº of the great subconscious domain.

15.  One writer has expressed the chief distinction between the two phases of mind  thus: ºConscious mind is reasoning will. Subconscious mind is instinctive desire, the  result of past reasoning will.º

16.  The subconscious mind draws just and accurate inferences from premises  furnished from outside sources. Where the premise is true, the subconscious mind  reaches a faultless conclusion, but, where the premise or suggestion is an error, the  whole structure falls. The subconscious mind does not engage in the process of  proving. It relies upon the conscious mind, ºthe watchman at the gate,º to guard it  from mistaken impressions.

17.  Receiving any suggestions as true, the subconscious mind at once proceeds to act  thereon in the whole domain of its tremendous field of work. The conscious mind  can suggest either truth or error. If the latter, it is at the cost of widereaching peril to  the whole being.

18.  The conscious mind ought to be on duty during every waking hour. When the  ºwatchmanº is ºoff guard,º or when its calm judgment is suspended, under a variety  of circumstances, then the subconscious mind is unguarded and left open to  suggestion from all sources. During the wild excitement of panic, or during the  height of anger, or the impulses of the irresponsible mob, or at any other time of  unrestrained passion, the conditions are most dangerous. The subconscious mind is  then open to the suggestion of fear, hatred, selfishness, greed, selfdepreciation and  other negative forces, derived from surrounding persons or circumstances. The result  is usually unwholesome in the extreme, with effects that may endure to distress it for  a long time. Hence, the great importance of guarding the subconscious mind from  false impressions.

19.  The subconscious mind perceives by intuition. Hence, its processes are rapid. It  does not wait for the slow methods of conscious reasoning. In fact, it can not employ  them.

20.  The subconscious mind never sleeps, never rests, any more than does your heart,  or your blood. It has been found that by plainly stating to the subconscious mind  certain specific things to be accomplished, forces are set in operation that lead to the  result desired. Here, then, is a source of power which places us in touch with  Omnipotence. Here in is a deep principle which is well worth our most earnest  study.

21.  The operation of this law is interesting. Those who put it into operation find that  when they go out to meet the person with whom they anticipate a difficult interview,  something has been there before them and dissolved the supposed differences;  everything is changed; all is harmonious; they find that when some difficult business  problem presents itself they can afford to make delay and something suggests the  proper solution; everything is properly arranged; in fact, those who have learned to  trust the subconscious find that they have infinite resources at their command.

22.  The subconscious mind is the seat of our principles and our aspirations. It is the  fount of our artistic and altruistic ideals. These instincts can only be overthrown by  an elaborate and gradual process of undermining the innate principles.

23.  The subconscious mind cannot argue controversially. Hence, if it has accepted  wrong suggestions, the sure method of overcoming them is by the use of a strong  counter suggestion, frequently repeated, which the mind must accept, thus  eventually forming new and healthy habits of thought and life, for the subconscious  mind is the seat of Habit. That which we do over and over becomes mechanical; it is  no longer an act of judgment, but has worn its deep grooves in the subconscious  mind. This is favorable for us if the habit be wholesome and right. If it be harmful,  and wrong, the remedy is to recognize the omnipotence of the subconscious mind  and suggest present actual freedom. The subconscious being creative and one with  our divine source will at once create the freedom suggested.

24.  To sum up: The normal functions of the subconscious on the physical side have to  do with the regular and vital processes, with the preservation of life and the  restoration of health; with the care of offspring, which includes an instinctive desire  to preserve all life and improve conditions generally.

25.  On the mental side, it is the storehouse of memory; it harbors the wonderful  thought messengers, who work, unhampered by time or space; it is the fountain of  the practical initiative and constructive forces of life: It is the seat of habit.

26.  On the spiritual side, it is the source of ideals, of aspiration, of the imagination,  and is the channel through which we recognize our Divine Source, and in proportion  as we recognize this divinity do we come into an understanding of the source of  power.

27.  Some one may ask: ºHow can the subconscious change conditions?º The reply is,  because the subconscious is a part of the Universal Mind and a part must be the same  in kind and quality as the whole; the only difference is one of degree. The whole, as  we know, is creative, in fact, it is the only creator there is, consequently, we find that  mind is creative, and as thought is the only activity which the mind possesses,  thought must necessarily be creative also.

28.  But we shall find that there is a vast difference between simply thinking, and  directing our thought consciously, systematically and constructively; when we do  this we place our mind in harmony with the Universal Mind, we come in tune with  the Infinite, we set in operation the mightiest force in existence, the creative power of  the Universal Mind. This, as everything else, is governed by natural law, and this law  is the ºLaw of Attraction,º which is that Mind is creative, and will automatically  correlate with its object and bring it into manifestation.

29.  Last week I gave you an exercise for the purpose of securing control of the  physical body; if you have accomplished this you are ready to advance. This time  you will begin to control your thought. Always take the same room, the same chair,  and the same position, if possible. In some cases it is not convenient to take the same  room, in this case simply make the best use of such conditions as may be available.  Now be perfectly still as before, but inhibit all thought; this will give you control over  all thoughts of care, worry and fear, and will enable you to entertain only the kind of  thoughts you desire. Continue this exercise until you gain complete mastery.

30.  You will not be able to do this for more that a few moments at a time, but the  exercise is valuable, because it will be a very practical demonstration of the great  number of thoughts which are constantly trying to gain access to your mental world.

31.  Next week you will receive instructions for an exercise which may be a little more  interesting, but it is necessary that you master this one first.
Cause and effect is as absolute and undeviating in the hidden realm of thought as in  the world of visible and material things. Mind is the master weaver, both of the  interior garment of character and the outer garment of circumstance
James Allen
Part Two  Study Questions with Answers
11. What are the two modes of mental activity?
Conscious and subconscious.
12. Upon what do ease and perfection depend?
Ease and perfection depend entirely upon the degree in which we cease to depend  upon the conscious mind.
13. What is the value of the subconscious?
It is enormous; it guides us, warns us, it controls the vital processes and is the seat of  memory.
14. What are some of the functions of the conscious mind?
It has the faculty of discrimination; it has the power of reasoning; it is the seat of the  will and may impress the subconscious.
15. How has the distinction between the conscious and subconscious been expressed?
ºConscious mind is reasoning will. Subconscious mind is instinctive desire, the result  of past reasoning will.º
16. What method is necessary in order to impress the subconscious?
Mentally state what is wanted.
17. What will be the result?
If the desire is in harmony with the forward movement of the great Whole, forces  will be set in motion which will bring about the result.
18. What is the result of the operation of this law?
Our environment reflects conditions corresponding to the predominant mental  attitude which we entertain.
19. What name has been given to this law?
The Law of Attraction.
20.  How is the law stated?   Thought is a creative energy, and will automatically correlate with is object and bring  it into manifestation.

Part Three

You  have found that the Individual may act on the Universal, and that the result of  this action and interaction is cause and effect. Thought, therefore, is the cause, and  the experiences with which you meet in life are the effect.

Eliminate,  therefore, any possible tendency to complain of conditions as they have  been, or as they are, because it rests with you to change them and make them what  you would like them to be.
Direct your effort to a realization of the mental resources, always at your command,  from which all real and lasting power comes.
Persist  in this practice until you come to a realization of the fact that there can be no  failure in the accomplishment of any proper object in life if you but understand your  power and persist in your object, because the mindforces are ever ready to lend  themselves to a purposeful will, in the effort to crystallize thought and desire into  actions, events and conditions.

Whereas  in the beginning of each function of life and each action is the result of  conscious thought, the habitual actions become automatic and the thought that  controls them passes into the realm of the subconscious; yet it is just as intelligent as  before. It is necessary that it become automatic, or subconscious, in order that the  selfconscious mind may attend to other things. The new actions will, however, in  their turn, be come habitual, then automatic, then subconscious in order that the  mind again may be freed from this detail and advanced to still other activities.
When you realize this, you will have found a source of power which will enable you  to take care of any situation in life which may develop.
PART THREE
1.  The necessary interaction of the conscious and subconscious mind requires a  similar interaction between the corresponding systems of nerves. Judge Troward  indicates the very beautiful method in which this interaction is effected. He says: The  cerebrospinal system is the organ of the conscious mind and the sympathetic is the  organ of the subconscious. The cerebrospinal is the channel through which we  receive conscious perception from the physical senses and exercise control over the  movements of the body. This system of nerves has its centre in the brain.

2.  The Sympathetic System has its centre in a ganglionic mass at the back of the  stomach known as the Solar Plexus, and is the channel of that mental action which  unconsciously supports the vital functions of the body.
3. The connection between the two systems is made by the vagus nerve which passes  out of the cerebral region as a portion of the voluntary system to the thorax, sending  out branches to the heart and lungs, and finally passing through the diaphragm, it  loses its outer coating and becomes identified with the nerves of the Sympathetic  System, so forming a connecting link between the two and making man physically a  ºsingle entityº.

4.  We have seen that every thought is received by the brain, which is the organ of the  conscious; it is here subjected to our power of reasoning. When the objective mind  has been satisfied that the thought is true it is sent to the Solar Plexus, or the brain of  the subjective mind, to be made into our flesh, to be brought forth into the world as  reality. It is then no longer susceptible to any argument whatever. The subconscious  mind cannot argue; it only acts. It accepts the conclusions of the objective mind as  final.

5.  The Solar Plexus has been likened to the sum of the body, because it is a central  point of distribution for the energy which the body is constantly generating. This  energy is very real energy, and this sun is a very real sun, and the energy is being  distributed by very real nerves to all parts of the body, and is thrown off in an  atmosphere which envelopes the body.

6.  If this radiation is sufficiently strong the person is called magnetic; he is said to be  filled with personal magnetism. Such a person may wield an immense power for  good. His presence alone will often bring comfort to the troubled minds with which  he comes in contact.

7.  When the Solar Plexus is in active operation and is radiating life, energy and  vitality to every part of the body, and to every one whom he meets, the sensations  are pleasant, the body is filled with health and all with whom he comes in contact  experience a pleasant sensation.

8.  If there is any interruption of this radiation the sensations are unpleasant, the flow  of life and energy to some part of the body is stopped, and this is the cause of every  ill to the human race, physical, mental or environmental.

9.  Physical because the sun of the body is no longer generating sufficient energy to  vitalize some part of the body; mental because the conscious mind is dependent  upon the subconscious mind for the vitality necessary to support its thought, and  environmental, because the connection between the subconscious mind and the  Universal mind, is being interrupted.

10.  The Solar Plexus is the point at which the part meets with the whole, where the  finite becomes Infinite, where the Uncreate becomes create, the Universal becomes  individualized, the Invisible becomes visible. It is the point at which life appears and  there is no limit to the amount of life an individual may generate from this Solar  centre.

11.  This centre of energy is Omnipotent because it is the point of contact with all life  and all intelligence. It can therefore accomplish whatever it is directed to accomplish,  and herein lies the power of the conscious mind; the subconscious can and will carry  out such plans and ideas as may be suggested to it by the conscious mind.

12.  Conscious thought, then, is master of this sun centre from which the life and  energy of the entire body flows and the quality of the thought which we entertain  determines the quality of the thought which this sun will radiate, and the character of  the thought which our conscious mind entertains will determine the character of the  thought which this sun will radiate, and the nature of the thought which our  conscious mind entertains will determine the nature of thought which this sun will  radiate, and consequently will determine the nature of the experience which will  result.

13.  It is evident, therefore, that all we have to do is let our light shine; the more  energy we can radiate, the more rapidly shall we be enabled to transmute  undesirable conditions into sources of pleasure and profit. The important question,  then, is how to let this light shine; how to generate this energy.

14.  Nonresistant thought expands the Solar Plexus; resistant thought contracts it.  Pleasant thought expands it; unpleasant thought contracts it. Thoughts of courage,  power, confidence and hope all produce a corresponding state, but the one arch  enemy of the Solar Plexus which must be absolutely destroyed before there is any  possibility of letting any light shine is fear. This enemy must be completely  destroyed; he must be eliminated; he must be expelled forever; he is the cloud which  hides the sun; which causes a perpetual gloom.

15.  It is this personal devil which makes men fear the past, the present and the future;  fear themselves, their friends and their enemies; fear everything and everybody.  When fear is effectually and completely destroyed, your light will shine, the clouds  will disperse and you will have found the source of power, energy and life.

16.  When you find that you are really one with the Infinite power, and when you can  consciously realize this power by a practical demonstration of your ability to  overcome any adverse condition by the power of your thought, you will have  nothing to fear; fear will have been destroyed and you will have come into  possession of your birthright.

17.  It is our attitude of mind toward life which determines the experiences with  which we are to meet; if we expect nothing, we shall have nothing; if we demand  much, we shall receive the greater portion. The world is harsh only as we fail to  assert ourselves. The criticism of the world is bitter only to those who cannot compel  room for their ideas. It is fear of this criticism that causes many ideas to fail to see the  light of day.

18.  But the man who knows that he has a Solar Plexus will not fear criticism or  anything else; he will be too busy radiating courage, confidence, and power; he will  anticipate success by his mental attitude; he will pound barriers to pieces, and leap  over the chasm of doubt and hesitation which fear places in his path.

19.  A knowledge of our ability to consciously radiate health, strength and harmony  will bring us into a realization that there is nothing to fear because we are in touch  with Infinite Strength.
20. This knowledge can be gained only by making practical application of this  information. We learn by doing; through practice the athlete comes powerful.
21.  As the following statement is of considerable importance, I will put it in several  ways, so that you cannot fail to get the full significance of it. If you are religiously  inclined, I would say, you can let your light shine. If your mind has a bias toward  physical science, I would say you can wake the Solar Plexus; or, if you prefer the  strictly scientific interpretation, I will say that you can impress your subconscious  mind.

22.  I have already told you what the result of this impression will be. It is the method  in which you are now interested. You have already learned that the subconscious is  intelligent and that it is creative, and responsive to the will of the conscious mind.  What, then, is the most natural way of making the desired impression? Mentally  concentrate on the object of your desire; when you are concentrating you are  impressing the subconscious.

23.  This is not the only way, but it is a simple and effective way, and the most direct  way, and consequently the way in which the best results are secured. It is the method  which is producing such extraordinary results that many think that miracles are  being accomplished.

24.  It is the method by which every great inventor, every great financier, every great  statesman has been enabled to convert the subtle and invisible force of desire, faith  and confidence into actual, tangible, concrete facts in the objective world.

25.  The subconscious mind is a part of the Universal mind. The Universal is the  creative principle of the Universe, a part must be the same in kind and quality as the  whole. This means that this creative power is absolutely unlimited; it is not bound by  precedent of any kind, and consequently has no prior existing pattern by which to  apply its constructive principle.
26. We have found that the subconscious mind is responsive to our conscious will,  which means that the unlimited creative power of the Universal Mind is within  control of the conscious mind of the individual.

27.  When making a practical application of this principle, in accordance with the  exercises given in the subsequent lessons, it is well to remember that it is not  necessary to outline the method by which the subconscious will produce the results  you desire. The finite cannot inform the Infinite. You are simply to say what you  desire, not how you are to obtain it.

28.  You are the channel by which the undifferentiated is being differentiated, and this  differentiation is being accomplished by appropriation. It only requires recognition  to set causes in motion which will bring about results in accordance with your desire,  and this is accomplished because the Universal can act only through the individual,  and the individual can act only through the Universal; they are one.

29.  For your exercise this week, I will ask you to go one step further. I want you to  not only be perfectly still, and inhibit all thought as far as possible, but relax, let go,  let the muscles take their normal condition; this will remove all pressure from the  nerves, and eliminate that tension which so frequently produces physical exhaustion.

30.  Physical relaxation is a voluntary exercise of the will and the exercise will be  found to be of great value, as it enables the blood to circulate freely to and from the  brain and body.

31.  Tensions leads to mental unrest and abnormal mental activity of the mind; it  produces worry, care, fear and anxiety. Relaxation is therefore an absolute necessity  in order to allow the mental faculties to exercise the greatest freedom.

32.  Make this exercise as thorough and complete as possible, mentally determine that  you will relax every muscle and nerve, until you feel quiet and restful and at peace  with yourself and the world.
33. The Solar Plexus will then be ready to function and you will be surprised at the  result.
Part Three  Study Questions with Answers
21. What system of nerves is the organ of the Conscious Mind?
The Cerebrospinal.
22. What system of nerves is the organ of the subconscious mind?
The sympathetic.
23. What is the central point of distribution for energy which the body is constantly  generating?
The solar plexus.
24. How may this distribution be interrupted?
By resistant, critical, discordant thoughts, but especially fear.
25. What is the result of such interruption?
Every ill with which the human race is afflicted.
26. How may this energy be controlled and directed?
By conscious thought.
27. How may fear be completely eliminated?
By an understanding and recognition of the true source of all power.
28. What determines the experiences with which we meet in life?
Our predominant mental attitude.
29. How may we awake the solar plexus?
Mentally concentrate upon the condition which we desire to see manifested in our  lives.
30. What is the creative principle of the Universe?   The Universal Mind.
Part Four
Enclosed herewith I hand you Part Four. This part will show you why what you  think, or do, or feel, is an indication of what you are.
Thought  is energy and energy is power, and it is because all the religions, sciences  and philosophies with which the world has heretofore been familiar have been based  upon the manifestation of this energy instead of the energy itself, that the world has  been limited to effects, while causes have been ignored or misunderstood.
For this reason we have God and the Devil in religion, positive and negative in  science, and good and bad in philosophy.
The  Master Key reverses the process; it is interested only in cause, and the letters  received from students tell a marvelous story; they indicate conclusively that  students are finding the cause whereby they may secure for themselves health,  harmony, abundance, and whatever else may be necessary for their welfare and  happiness.

Life  is expressive and it is our business to express ourselves harmoniously and  constructively. Sorrow, misery, unhappiness, disease and poverty are not necessities  and we are constantly eliminating them.

But  this process of eliminating consists in rising above and beyond limitation of any  kind. He who has strengthened and purified his thought need not concern himself  about microbes, and he who has come into an understanding of the law of  abundance will go at once to the source of supply.
It is thus that fate, fortune, and destiny will be controlled as readily as a captain  controls his ship, or an engineer, his train.
PART FOUR
1.  The ºIº of you is not the physical body; that is simply an instrument which the ºIº  uses to carry out its purposes; the ºIº cannot be the Mind, for the mind is simply  another instrument which the ºIº uses with which to think, reason, and plan.

2.  The ºIº must be something which controls and directs both the body and the mind;  something which determines what they shall do and how they shall act. When you  come into a realization of the true nature of this ºIº, you will enjoy a sense of power  which you have never before known.
3. Your personality is made up of countless individual characteristics, peculiarities,  habits, and traits of character; these are the result of your former method of thinking,  but they have nothing to do with the real ºI.º

4.  When you say ºI thinkº the ºIº tells the mind what it shall think; when you say ºI  goº the ºIº tells the physical body where it shall go; the real nature of this ºIº is  spiritual, and is the source of the real power which comes to men and women when  they come into a realization of their true nature.

5.  The greatest and most marvelous power which this ºIº has been given is the power  to think, but few people know how to think constructively, or correctly, consequently  they achieve only indifferent results. Most people allow their thoughts to dwell on  selfish purposes, the inevitable result of an infantile mind. When a mind becomes  mature, it understands that the germ of defeat is in every selfish thought.

6.  The trained mind knows that every transaction must benefit every person who is  in any way connected with the transaction, and any attempt to profit by the  weakness, ignorance or necessity of another will inevitably operate to his  disadvantage.

7.  This is because the individual is a part of the Universal. A part cannot antagonize  any other part, but, on the contrary, the welfare of each part depends upon a  recognition of the interest of the whole.

8.  Those who recognize this principle have a great advantage in the affairs of life.  They do not wear themselves out. They can eliminate vagrant thoughts with facility.  They can readily concentrate to the highest possible degree on any subject. They do  not waste time or money upon objects which can be of no possible benefit to them.

9.  If you cannot do these things it is because you have thus far not made the  necessary effort. Now is the time to make the effort. The result will be exactly in  proportion to the effort expended. One of the strongest affirmations which you can  use for the purpose of strengthening the will and realizing your power to  accomplish, is, ºI can be what I will to be.º

10.  Every time you repeat it realize who and what this ºIº is; try to come into a  thorough understanding of the true nature of the ºIº; if you do, you will become  invincible; that is, provided that your objects and purposes are constructive and are  therefore in harmony with the creative principle of the Universe.

11.  If you make use of this affirmation, use it continuously, night and morning, and  as often during the day as you think of it, and continue to do so until it becomes a  part of you; form the habit.
12. Unless you do this, you had better not start at all, because modern psychology  tells us that when we start something and do not complete it, or make a resolution  and do not keep it, we are forming the habit of failure; absolute, ignominious failure.  If you do not intend to do a thing, do not start; if you do start, see it through even if  the heavens fall; if you make up your mind to do something, do it; let nothing, no  one, interfere; the ºIº in you has determined, the thing is settled; the die is cast, there  is no longer any argument.

13.  If you carry out this idea, beginning with small things which you know you can  control and gradually increase the effort, but never under any circumstances  allowing your ºIº to be overruled, you will find that you can eventually control  yourself, and many men and women have found to their sorrow that it is easier to  control a kingdom that to control themselves.

14.  But when you have learned to control yourself you will have found the ºWorld  Withinº which controls the world without; you will have become irresistible; men  and things will respond to your every wish without any apparent effort on your part.

15.  This is not so strange or impossible as it may appear when you remember that the  ºWorld Withinº is controlled by the ºIº and that this ºIº is a part or one with the  Infinite ºIº which is the Universal Energy or Spirit, usually called God.

16.  This is not a mere statement or theory made for the purpose of confirming or  establishing an idea, but it is a fact which has been accepted by the best religious  thought as well as the best scientific thought.

17.  Herbert Spender said: ºAmid all the mysteries by which we are surrounded,  nothing is more certain than that we are ever in the presence of an Infinite and  Eternal Energy from which all things proceed.º

18.  Lyman Abbott, in an address delivered before the Alumni of Bangor Theological  Seminary, said: ºWe are coming to think of God as dwelling in man rather than as  operating on men from without.º

19.  Science goes a little way in its search and stops. Science finds the everpresent  Eternal Energy, but Religion finds the Power behind this energy and locates it within  man. But this is by no means a new discovery; the Bible says exactly the same thing,  and the language is just as plain and convincing: ºKnow ye not that ye are the temple  of the living God?º Here, then, is the secret of the wonderful creative power of the  ºWorld Within.º

20.  Here is the secret of power, of mastery. To overcome does not mean to go without  things. Selfdenial is not success. We cannot give unless we get; we cannot be helpful  unless we are strong. The Infinite is not a bankrupt and we who are the  representatives of Infinite power should not be bankrupts either, and if we wish to be  of service to others we must have power and more power, but to get it we must give  it; we must be of service.

21.  The more we give the more we shall get; we must become a channel whereby the  Universal can express activity. The Universal is constantly seeking to express itself, to  be of service, and it seeks the channel whereby it can find the greatest activity, where  it can do the most good, where it can be of greatest service to mankind.

22.  The Universal cannot express through you as long as you are busy with your  plans, your own purposes; quiet the senses, seek inspiration, focus the mental  activity on the within, dwell in the consciousness of your unity with Omnipotence.  ºStill water runs deep;º contemplate the multitudinous opportunities to which you  have spiritual access by the Omnipresence of power.

23.  Visualize the events, circumstances and conditions which these spiritual  connections may assist in manifesting. Realize the fact that the essence and soul of all  things is spiritual and that the spiritual is the real, because it is the life of all there is;  when the spirit is gone, the life is gone; it is dead; it has ceased to exist.

24.  These mental activities pertain to the world within, to the world of cause; and  conditions and circumstances which result are the effect. It is thus that you become a  creator. This is important work, and the higher, loftier, grander and more noble  ideals which you can conceive, the more important the work will become.

25.  Overwork or overplay or overbodily activity of any kind produces conditions  of mental apathy and stagnation which makes it impossible to do the more important  work which results in a realization of conscious power. We should, therefore, seek  the Silence frequently. Power comes through repose; it is in the Silence that we can be  still, and when we are still, we can think, and thought is the secret of all attainment.

26.  Thought is a mode of motion and is carried by the law of vibration the same as  light or electricity. It is given vitality by the emotions through the law of love; it takes  form and expression by the law of growth; it is a product of the spiritual ºIº, hence its  Divine, spiritual, and creative nature.

27.  From this it is evident that in order to express power, abundance or any other  constructive purpose, the emotions must be called upon to give feeling to the  thought so that it will take form. How may this purpose be accomplished? This is the  vital point; how may we develop the faith, the courage, the feeling, which will result  in accomplishment?

28.  The reply is, by exercise; mental strength is secured in exactly the same way that  physical strength is secured, by exercise. We think something, perhaps with  difficulty the first time; we think the same thing again, and it becomes easier this  time; we think it again and again; it then becomes a mental habit. We continue to  think the same thing; finally it becomes automatic; we can no longer help thinking  this thing; we are now positive of what we think; there is no longer any doubt about  it. We are sure; we know.

29.  Last week I asked you to relax, to let go physically. This week, I am going to ask  you to let go mentally. If you practiced the exercise given you last week fifteen or  twenty minutes a day in accordance with the instructions, you can no doubt relax  physically; and anyone who cannot consciously do this quickly and completely is not  a master of himself. He has not obtained freedom; he is still a slave to conditions. But  I shall assume that you have mastered the exercise and are ready to take the next  step, which is mental freedom.

30.  This week, after taking your usual position, remove all tension by completely  relaxing, then mentally let go of all adverse conditions, such as hatred, anger, worry,  jealousy, envy, sorrow, trouble or disappointment of any kind.
31. You may say that you cannot ºlet goº of these things, but you can; you can do so  by mentally determining to do so, by voluntary intention and persistence.
32.  The reason that some cannot do this is because they allow themselves to be  controlled by the emotions instead of by their intellect. But those who will be guided  by the intellect will gain the victory. You will not succeed the first time you try, but  practice makes perfect, in this as in everything else, and you must succeed in  dismissing, eliminating and completely destroying these negative and destructive  thoughts; because they are the seed which is constantly germinating into discordant  conditions of every conceivable kind and description.

There  is nothing truer than that the quality of thought which we entertain correlates  certain externals in the outside world. This is the Law from which there is no escape.  And it is this Law, this correlative of the thought with its object, that from time  immemorial has led the people to believe in special providence.
Wilmans
Part Four  Study Questions with Answers
31. What is thought?
Thought is spiritual energy.
32. How is it carried?
By the law of vibration.
33. How is it given vitality?
By the law of love.
34. How does it take form?
By the law of growth.
35. What is the secret of its creative power?
It is a spiritual activity.
36. How may we develop the faith, courage, and enthusiasm which will result in  accomplishment?
By a recognition of our spiritual nature.
37. What is the secret of Power?
Service.
38. Why is this so?
Because we get what we give.
39. What is the Silence?
A physical stillness.
40. Of what value is it?   It is the first step to selfcontrol, selfmastery.
Part Five
Enclosed herewith you will find Part Five. After studying this part carefully, you will  see that every conceivable force or object or fact is the result of mind in action.
Mind in action is thought, and thought is creative. Men are thinking now as they  never thought before.
Therefore,  this is a creative age, and the world is awarding its richest prizes to the  thinkers. Matter is powerless, passive, inert. Mind is force, energy, power. Mind  shapes and controls matter. Every form which matter takes is but the expression of  some preexisting thought.

But  thought works no magic transformations; it obeys natural laws; it sets in motion  natural forces; it releases natural energies; it manifests in your conduct and actions,  and these in turn react upon your friends and acquaintances, and eventually upon  the whole of your environment. You can originate thought, and, since thoughts are  creative, you can create for yourself the things you desire.
PART FIVE
1. At least ninety per cent of our mental life is subconscious, so that those who fail to  make use of this mental power live within very narrow limits.
2.  The subconscious can and will solve any problem for us if we know how to direct  it. The subconscious processes are always at work; the only question is, are we to be  simply passive recipients of this activity, or are we to consciously direct the work?  Shall we have a vision of the destination to be reached, the dangers to be avoided, or  shall we simply drift?

3.  We have found that mind pervades every part of the physical body and is always  capable of being directed or impressed by authority coming from the objective or the  more dominant portion of the mind.

4.  The mind, which pervades the body, is largely the result of heredity, which, in  turn, is simply the result of all the environments of all past generations on the  responsive and evermoving life forces. An understanding of this fact will enable us  to use our authority when we find some undesirable trait of character manifesting.
5. We can consciously use all the desirable characteristics with which we have been  provided and we can repress and refuse to allow the undesirable ones to manifest.
6.  Again, this mind which pervades our physical body is not only the result of  hereditary tendencies, but is the result of home, business and social environment,  where countless thousands of impressions, ideas, prejudices and similar thoughts  have been received. Much of this has been received from others, the result of  opinions, suggestions or statements; much of it is the result of our own thinking, but  nearly all of it has been accepted with little or no examination or consideration.

7.  The idea seemed plausible, the conscious received it, passed it on to the  subconscious, where it was taken up by the Sympathetic System and passed on to be  built into our physical body. ºThe word has become flesh.º

8.  This, then, is the way we are consistently creating and recreating ourselves; we are  today the result of our past thinking, and we shall be what we are thinking today, the  Law of Attraction is bringing to us, not the things we should like, or the things we  wish for, or the things some one else has, but it brings us ºour own,º the things which  we have created by our thought processes, whether consciously or unconsciously.  Unfortunately, many of us are creating these things unconsciously.

9.  If either of us were building a home for ourselves, how careful we would be in  regard to the plans; how we should study every detail; how we should watch the  material and select only the best of everything; and yet how careless we are when it  comes to building our Mental Home, which is infinitely more important than any  physical home, as everything which can possibly enter into our lives depends upon  the character of the material which enters into the construction of our Mental Home.

10.  What is the character of this material? We have seen that it is the result of the  impressions which we have accumulated in the past and stored away in our  subconscious Mentality. If these impressions have been of fear, of worry, of care, of  anxiety; if they have been despondent, negative, doubtful, then the texture of the  material which we are weaving today will be of the same negative material. Instead  of being of any value, it will be mildewed and rotten and will bring us only more toil  and care and anxiety. We shall be forever busy trying to patch it up and make it  appear at least genteel.

11.  But if we have stored away nothing but courageous thought, if we have been  optimistic, positive, and have immediately thrown any kind of negative thought on  the scrap pile, have refused to have anything to do with it, have refused to associate  with it or become identified with it in any way, what then is the result? Our mental  material is now of the best kind; we can weave any kind of material we want; we can  use any color we wish; we know that the texture is firm, that the material is solid,  that it will not fade, and we have no fear, no anxiety concerning the future; there is  nothing to cover, there are no patches to hide.

12.  These are psychological facts; there is no theory or guesswork about these  thinking processes; there is nothing secret about them; in fact, they are so plain that  every one can understand them. The thing to do is to have a mental housecleaning,  and to have this housecleaning every day, and keep the house clean. Mental, moral  and physical cleanliness are absolutely indispensable if we are to make progress of  any kind.

13.  When this mental housecleaning process has been completed, the material which  is left will be suitable for the making of the kind of ideals or mental images which we  desire to realize.

14.  There is a fine estate awaiting a claimant. Its broad acres, with abundant crops,  running water and fine timber, stretch away as far as the eye can see. There is a  mansion, spacious and cheerful, with rare pictures, a wellstocked library, rich  hangings, and every comfort and luxury. All the heir has to do is to assert his  heirship, take possession, and use the property. He must use it; he must not let it  decay; for use is the condition on which he holds it. To neglect it is to lose possession.

15.  In the domain of mind and spirit, in the domain of practical power, such an estate  is yours. You are the heir! You can assert your heirship and possess, and use this rich  inheritance. Power over circumstances is one of its fruits, health, harmony and  prosperity are assets upon its balance sheet. It offers you poise and peace. It costs you  only the labor of studying and harvesting its great resources. It demands no sacrifice,  except the loss of your limitations, your servitudes, your weakness. It clothes you  with selfhonor, and puts a scepter in your hands.
16. To gain this estate, three processes are necessary: You must earnestly desire it.  You must assert your claim. You must take possession.
17. You admit that those are not burdensome conditions.
18.  You are familiar with the subject of heredity. Darwin, Huxley, Haeckel, and other  physical scientists have piled evidence mountain high that heredity is a law  attending progressive creation. It is progressive heredity which gives man his erect  attitude, his power of motion, the organs of digestions, blood circulation, nerve force,  muscular force, bone structure and a host of other faculties on the physical side.  There are even more impressive facts concerning heredity of mind force. All these  constitute what may be called your human heredity.

19.  But there is a heredity which the physical scientists have not compassed. It lies  beneath and antecedent to all their researches. At a point where they throw up their  hands in despair, saying they cannot account for what they see, this divine heredity  is found in full sway.

20.  It is the benignant force which decrees primal creation. It thrills down from the  Divine, direct into every created being. It originates life, which the physical scientist  has not done, nor ever can do. It stands out among all forces supreme,  unapproachable. No human heredity can approach it. No human heredity measures  up to it.

21.  This Infinite Life flows through you; is you. Its doorways are but the faculties  which comprise your consciousness. To keep open these doors is the Secret of Power.  Is it not worthwhile to make the effort?

22.  The great fact is, that the source of all life and all power is from within. Persons,  circumstances and events may suggest need and opportunities, but the insight,  strength and power to answer these needs will be found within.

23.  Avoid counterfeits. Build firm foundations for your consciousness upon forces  which flow direct from the Infinite source, the Universal Mind of which you are the  image and likeness.

24.  Those we have come into possession of this inheritance are never quite the same  again. They have come into possession of a sense of power hitherto undreamed of.  They can never again be timid, weak, vacillating, or fearful. They are indissolubly  connected with Omnipotence. Something in them has been aroused; they have  suddenly discovered that they possess a tremendous latent ability of which they  were heretofore entirely unconscious.

25.  This power is from within, but we cannot receive it unless we give it. Use is the  condition upon which we hold this inheritance. We are each of us but the channel  through which the Omnipotent power is being differentiated into form; unless we  give, the channel is obstructed and we can receive no more. This is true on every  plane of existence and in every field of endeavor and all walks of life. The more we  give, the more we get. The athlete who wishes to get strong must make use of the  strength he has, and the more he gives the more he will get. The financier who  wishes to make money must make use of the money he has, for only by using it can  he get more.

26.  The merchant who does not keep his goods going out will soon have none  coming in; the corporation which fails to give efficient service will soon lack  customers; the attorney who fails to get results will soon lack clients, and so it goes  everywhere; power is contingent upon a proper use of the power already in our  possession; what is true in every field of endeavor, every experience in life, is true of  the power from which every other power known among men is begotten  spiritual  power. Take away the spirit and what is left? Nothing.

27.  If then the spirit is all there is, upon the recognition of this fact must depend the  ability to demonstrate all power, whether physical, mental or spiritual.
28. All possession is the result of the accumulative attitude of mind, or the money  consciousness; this is the magic wand which will enable you to receive the idea, and  it will formulate plans for you to execute, and you will find as much pleasure in the  execution as in the satisfaction of attainment and achievement.

29.  Now, go to your room, take the same seat, the same position as heretofore, and  mentally select a place which has pleasant associations. Make a complete mental  picture of it, see the buildings, the grounds, the trees, friends, associations,  everything complete. At first, you will find yourself thinking of everything under the  sun, except the ideal upon which you desire to concentrate. But do not let that  discourage you. Persistence will win, but persistence requires that you practice these  exercises every day without fail.

Part Five  Study Questions with Answers
41. What proportion of our mental life is subconscious?
At least ninety per cent.
42. Is this vast mental storehouse generally utilized?
No.
43. Why not?
Few understand or appreciate the fact that it is an activity which they may  consciously direct.
44. Where has the conscious mind received its governing tendencies?
From heredity  which means that it is the result of all the environments of all past  generations.
45. What is the law of attraction bringing to us?
Our ºOwn.º
46. What is our ºOwnº?
What we inherently are, and is the result of our past thinking, both conscious and  subconscious.
47. Of what is the material with which we construct our mental home composed?
The thoughts which we entertain.
48. What is the Secret of Power?
A recognition of the omnipresence of omnipotence.
49. Where does it originate?
All life and all power is from within.
50. Upon what is the possession of power contingent?   Upon a proper use of the power already in our possession.
Part Six

It  is my privilege to enclose Part Six. This part will give you an excellent  understanding of the most wonderful piece of mechanism which has ever been  created. A mechanism whereby you may create for yourself Health, Strength,  Success, Prosperity or any other condition which you desire.

Necessities  are demands, and demands create action, and actions bring about results.  The process of evolution is constantly building our tomorrows out of our todays.  Individual development, like Universal development, must be gradual with an ever increasing capacity and volume.

The  knowledge that if we infringe upon the rights of others, we become moral thorns  and find ourselves entangled at every turn of the road, should be an indication that  success is contingent upon the highest moral ideal, which is ºThe greatest good to the  greatest number.º Aspiration, desire and harmonious relations constantly and  persistently maintained will accomplish results. The greatest hindrance is erroneous  and fixed ideas.
To be in tune with eternal truth we must possess poise and harmony within. In order  to receive intelligence the receiver must be in tune with the transmitter.
Thought  is a product of Mind and Mind is creative, but this does not mean that the  Universal will change its modus operandi to suit us or our ideas, but it does mean  that we can come into harmonious relationship with the Universal, and when we  have accomplished this we may ask anything to which we are entitled, and the way  will be made plain.
PART SIX
1. The Universal Mind is so wonderful that it is difficult to understand its utilitarian  powers and possibilities and its unlimited producing effects.
2.  We have found that this Mind is not only all intelligence but all substance. How,  then, is it to be differentiated in form? How are we to secure the effect which we  desire?

3.  Ask any electrician what the effect of electricity will be and he will reply that  ºElectricity is a form of motion and its effect will depend upon the mechanism to  which it is attached.º Upon this mechanism will depend whether we shall have heat,  light, power, music or any of the other marvelous demonstration of power to which  this vital energy has been harnessed.
4. What effect can be produced by thought? The reply is that thought is mind in  motion (just as wind is air in motion), and its effect will depend entirely on the  ºmechanism to which it is attached.º
5. Here, then, is the secret of all mental power; it depends entirely on the mechanism  which we attach.
6.  What is this mechanism? You know something of the mechanism which has been  invented by Edison, Bell, Marconi and other electrical wizards, by which place and  space and time have become only figures of speech, but did you ever stop to think  that the mechanism which has been given you for transforming the Universal,  Omnipresent Potential Power was invented by a greater inventor than Edison?

7.  We are accustomed to examining the mechanism of the implements which we use  for tilling the soil, and we try to get an understanding of the mechanism of the  automobile which we drive, but most of us are content to remain in absolute  ignorance of the greatest piece of mechanism which as ever come into existence, the  brain of man.
8. Let us examine the wonders of this mechanism; perhaps we shall thereby get a  better understanding of the various effects of which it is the cause.
9.  In the first place, there is the great mental world in which we live and move and  have our being; this world is omnipotent, omniscient and omnipresent; it will  respond to our desire in direct ratio to our purpose and faith; the purpose must be in  accordance with the law of our being, that is, it must be creative or constructive; our  faith must be strong enough to generate a current of sufficient strength to bring our  purpose into manifestation. ºAs thy faith is, so be it unto thee,º bears the stamp of  scientific test.

10.  The effects which are produced in the world without are the result of the action  and reaction of the individual upon the universal; that is the process which we call  thinking; the brain is the organ through which this process is accomplished; think of  the wonder of it all! Do you love music, flowers, literature, or are you inspired by the  thought of ancient or modern genius? Remember, every beauty to which you  respond must have its corresponding outline in your brain before you can appreciate  it.

11.  There is not a single virtue or principle in the storehouse of nature which the  brain cannot express. The brain is an embryonic world, ready to develop at any time  as necessity may arise. If you can comprehend that this is a scientific truth and one of  the wonderful laws of nature, it will be easier for you to get an understanding of the  mechanism by which these extraordinary results are being accomplished.   12. The nervous system has been compared to an electric circuit with its battery of  cells in which force is originated, and its white matter to insulated wires by which  the current is conveyed; it is through these channels that every impulse or desire is  carried through the mechanism.

13.  The spinal cord is the great motor and sensory pathway by which messages are  conveyed to and from the brain; then, there is the blood supply plunging through the  veins and arteries, renewing our energy and strength, the perfectly arranged  structure upon which the entire physical body rests, and, finally, the delicate and  beautiful skin, clothing the entire mechanism is a mantle of beauty.

14.  This then is the ºTemple of the living Godº and the individual ºIº is given control  and upon his understanding of the mechanism which is within his control will the  result depend.

15.  Every thought sets the brain cells in action; at first the substance upon which the  thought is directed fails to respond, but if the thought is sufficiently refined and  concentrated, the substance finally yields and expresses perfectly.
16. This influence of the mind can be exerted upon any part of the body, causing the  elimination of any undesirable effect.
17.  A perfect conception and understanding of the laws governing in the mental  world cannot fail to be of inestimable value in the transaction of business, as it  develops the power of discernment and gives a clearer understanding and  appreciation of facts.

18.  The man who looks within instead of without cannot fail to make use of the  mighty forces which will eventually determine his course in life and so bring him  into vibration with all that is best, strongest and most desirable.

19.  Attention or concentration is probably; the most important essential in the  development of mind culture. The possibilities of attention when properly directed  are so startling that they would hardly appear credible to the uninitiated. The  cultivation of attention is the distinguishing characteristic of every successful man or  woman, and is the very highest personal accomplishment which can be acquired.

20.  The power of attention can be more readily understood by comparing it with a  magnifying glass in which the rays of sunlight are focused; they possess no particular  strength as long as the glass is moved about and the rays directed from one place to  another; but let the glass be held perfectly still and let the rays be focused on one spot  for any length of time, the effect will become immediately apparent.   21. So with the power of thought; let power be dissipated by scattering the thought  from one object to another, and no result is apparent; but focus this power through  attention or concentration on any single purpose for any length of time and nothing  becomes impossible.

22.  A very simple remedy for a very complex situation, some will say. All right, try it,  you who have had no experience in concentrating the thought on a definite purpose  or object. Choose any single object and concentrate your attention on it for a definite  purpose for even ten minutes; you cannot do it; the mind will wander a dozen times  and it will be necessary to bring it back to the original purpose, and each time the  effect will have been lost and at the end of the ten minutes nothing will have been  gained, because you have not been able to hold your thought steadily to the purpose.

23.  It is, however, through attention that you will finally be able to overcome  obstacles of any kind that appear in your path onward and upward, and the only  way to acquire this wonderful power is by practice  practice makes perfect, in this  as in anything else.

24.  In order to cultivate the power of attention, bring a photograph with you to the  same seat in the same room in the same position as heretofore. Examine it closely at  least ten minutes, note the expression of the eyes, the form of the features, the  clothing, the way the hair is arranged; in fact, note every detail shown on the  photograph carefully. Now cover it and close your eyes and try to see it mentally; if  you can see every detail perfectly and can form a good mental image of the  photograph, you are to be congratulated; if not, repeat the process until you can.
25. This step is simply for the purpose of preparing the soil; next week we shall be  ready to sow the seed.
26. It is by such exercises as these that you will finally be able to control your mental  moods, your attitude, your consciousness.
27.  Great financiers are learning to withdraw from the multitude more and more,  that they may have more time for planning, thinking and generating the right mental  moods.
28. Successful businessmen are constantly demonstrating the fact that it pays to keep  in touch with the thought of other successful businessmen.
29.  A single idea may be worth millions of dollars, and these ideas can only come to  those who are receptive, who are prepared to receive them, who are in successful  frame of mind.
30. Men are learning to place themselves in harmony with the Universal Mind; they  are learning the unity of all things; they are learning the basic methods and  principles of thinking, and this is changing conditions and multiplying results.

31.  They are finding that circumstances and environment follow the trend of mental  and spiritual progress; they find that growth follows knowledge; action follows  inspiration; opportunity follows perception; always the spiritual first, then the  transformation into the infinite and illimitable possibilities of achievement.
32. As the individual is but the channel for the differentiation of the Universal, these  possibilities are necessarily inexhaustible.
33.  Thought is the process by which we may absorb the Spirit of Power, and hold the  result in our inner consciousness until it becomes a part of our ordinary  consciousness. The method of accomplishing this result by the persistent practice of a  few fundamental principles, as explained in this System, is the master key which  unlocks the storehouse of Universal Truth.

34.  The two great sources of human suffering at present are bodily disease and  mental anxiety. These may be readily traced to the infringement of some Natural  Law. This is, no doubt, owing to the fact that so far knowledge has largely remained  partial, but the clouds of darkness which have accumulated through long ages are  beginning to roll away and with them many of the miseries that attend imperfect  information.

That  a man can change himself, improve himself, recreate himself, control his  environment, and master his own destiny is the conclusion of every mind who is  wideawake to the power of right thought in constructive action
Larsen
Part Six  Study Questions with Answers
51. What are some of the effects which can be produced by electricity?
Heat, light, power, music.
52. Upon what do these various effects depend?
Upon the mechanism to which electricity is attached.
53. What is the result of the action and interaction of the individual mind upon the  Universal?
The conditions and experiences with which we meet.
54. How may these conditions be changed?
By changing the mechanism by which the Universal is differentiated in form.
55. What is this mechanism?
The brain.
56. How may it be changed?
By the process we call thinking. Thoughts produce brain cells, and these cells  respond to the corresponding thought in the Universal.
57. Of what value is the power of concentration?
It is the very highest personal accomplishment which can be acquired, and the  distinguishing characteristic of every successful man or woman.
58. How may it be acquired?
By faithfully practicing the exercises in this System.
59. Why is this so important?
Because it will enable us to control our thoughts, and since thoughts are causes  conditions must be effects; if we can control the cause we can also control the effect.
60. What is changing conditions and multiplying results in the objective world?   Men are learning the basic methods of constructive thinking.
Part Seven

Through  all the ages man has believed in an invisible power, through which and by  which all things have been created and are continually being recreated. We may  personalize this power and call it God, or we may think of it as the essence or spirit,  which permeates all things, but in either case the effect is the same.

So  far as the individual is concerned, the objective, the physical, the visible, is the  personal, that which can be cognized by the senses. It consists of body, brain and  nerves. The subjective is the spiritual, the invisible, the impersonal.

The  personal is conscious because it is a personal entity. The impersonal, being the  same in kind and quality as all other Being, is not conscious of itself and has  therefore been termed the subconscious.

The  personal, or conscious, has the power of will and choice, and can therefore  exercise discrimination in the selection of methods whereby to bring about the  solution of difficulties.

The  impersonal, or spiritual, being a part or one with the source, and origin of all  power, can necessarily exercise no such choice, but, on the contrary, it has Infinite  resources at its command. It can and does bring about results by methods concerning  which the human or individual mind can have no possible conception.

You  will therefore see that it is your privilege to depend upon the human will with  all its limitations and misconceptions, or you may utilize the potentialities of Infinity  by making use of the subconscious mind. Here, then, is the scientific explanation of  the wonderful power which has been put within your control, if you but understand,  appreciate and recognize it.
One method of consciously utilizing this omnipotent power is outlined in Part Seven.
PART SEVEN
1. Visualization is the process of making mental images, and the image is the mold or  model which will serve as a pattern from which your future will emerge.
2.  Make the pattern clear and make it beautiful; do not be afraid; make it grand;  remember that no limitation can be placed upon you by any one but yourself; you are  not limited as to cost or material; draw on the Infinite for your supply, construct it in  your imagination; it will have to be there before it will ever appear anywhere else.   3. Make the image clear and cleancut, hold it firmly in the mind and you will  gradually and constantly bring the thing nearer to you. You can be what ºyou will to  be.º

4.  This is another psychological fact which is well known, but unfortunately, reading  about it will not bring about any result which you may have in mind; it will not even  help you to form the mental image, much less bring it into manifestation. Work is  necessary  labor, hard mental labor, the kind of effort which so few are willing to  put forth.

5.  The first step is idealization. It is likewise the most important step, because it is the  plan on which you are going to build. It must be solid; it must be permanent. The  architect, when he plans a 30storey building, has every line and detail pictured in  advance. The engineer, when he spans a chasm, first ascertains the strength  requirements of a million separate parts.

6.  They see the end before a single step is taken; so you are to picture in your mind  what you want; you are sowing the seed, but before sowing any seed you want to  know what the harvest is to be. This is Idealization. If you are not sure, return to the  chair daily until the picture becomes plain; it will gradually unfold; first the general  plan will be dim, but it will take shape, the outline will take form, then the details,  and you will gradually develop the power by which you will be enabled to formulate  plans which will eventually materialize in the objective world. You will come to  know what the future holds for you.

7.  Then comes the process of visualization. You must see the picture more and more  complete, see the detail, and, as the details begin to unfold the ways and means for  bringing it into manifestation will develop. One thing will lead to another. Thought  will lead to action, action will develop methods, methods will develop friends, and  friends will bring about circumstances, and, finally, the third step, or Materialization,  will have been accomplished.

8.  We all recognize the Universe must have been thought into shape before it ever  could have become a material fact. And if we are willing to follow along the lines of  the Great Architect of the Universe, we shall find our thoughts taking form, just as  the universe took concrete form. It is the same mind operating through the  individual. There is no difference in kind or quality, the only difference is one of  degree.

9.  The architect visualizes his building, he sees it as he wishes it to be. His thought  becomes a plastic mold from which the building will eventually emerge, a high one  or a low one, a beautiful one or a plain one, his vision takes form on paper and  eventually the necessary material is utilized and the building stands complete.   10. The inventor visualizes his idea in exactly the same manner, for instance, Nikola  Tesla, he with the giant intellect, one of the greatest inventors of all ages, the man  who has brought forth the most amazing realities, always visualizes his inventions  before attempting to work them out. He did not rush to embody them in form and  then spend his time in correcting defects. Having first built up the idea in his  imagination, he held it there as a mental picture, to be reconstructed and improved  by his thought. ºIn this way,º he writes in the Electrical Experimenter. ºI am enabled  to rapidly develop and perfect a conception without touching anything. When I have  gone so far as to embody in the invention every possible improvement I can think of,  and see no fault anywhere, I put into concrete, the product of my brain. Invariably  my devise works as I conceived it should; in twenty years there has not been a single  exception.º

11.  If you can conscientiously follow these directions, you will develop Faith, the  kind of Faith that is the ºSubstance of things hoped for, the evidence of things not  seenº; you will develop confidence, the kind of confidence that leads to endurance  and courage; you will develop the power of concentration which will enable you to  exclude all thoughts except the ones which are associated with your purpose.

12.  The law is that thought will manifest in form, and only one who knows how to be  the divine thinker of his own thoughts can ever take a Master¹s place and speak with  authority.

13.  Clearness and accuracy are obtained only by repeatedly having the image in  mind. Each repeated action renders the image more clear and accurate than the  preceding, and in proportion to the clearness and accuracy of the image will the  outward manifestation be. You must build it firmly and securely in your mental  world, the world within, before it can take form in the world without, and you can  build nothing of value, even in the mental world unless you have the proper  material. When you have the material you can build anything you wish, but make  sure of your material. You cannot make broadcloth from shoddy.
14. This material will be brought out by millions of silent mental workers and  fashioned into the form of the image which you have in mind.
15.  Think of it! You have over five million of these mental workers, ready and in  active use; brain cells they are called. Besides this, there is another reserve force of at  least an equal number, ready to be called into action at the slightest need. Your  power to think, then, is almost unlimited, and this means that your power to create  the kind of material which is necessary to build for yourself any kind of environment  which you desire is practically unlimited.

16.  In addition to these millions of mental workers, you have billions of mental  workers in the body, every one of which is endowed with sufficient intelligence to  understand and act upon any message or suggestion given. These cells are all busy  creating and recreating the body, but, in addition to this, they are endowed with  psychic activity whereby they can attract to themselves the substance necessary for  perfect development.

17.  They do this by the same law and in the same manner that every form of life  attracts to itself the necessary material for growth. The oak, the rose, the lily, all  require certain material for their most perfect expression and they secure it by silent  demand, the Law of Attraction, the most certain way for you to secure what you  require for your most complete development.

18.  Make the Mental Image; make it clear, distinct, perfect; hold it firmly; the ways  and means will develop; supply will follow the demand; you will be led to do the  right thing at the right time and in the right way. Earnest Desire will bring about  Confident Expectation, and this in turn must be reinforced by Firm Demand. These  three cannot fail to bring about Attainment, because the Earnest Desire is the feeling,  the Confident Expectation is the thought, and the Firm Demand is the will, and, as  we have seen, feeling gives vitality to thought and the will holds it steadily until the  law of Growth brings it into manifestation.

19.  Is it not wonderful that man has such tremendous power within himself, such  transcendental faculties concerning which he had no conception? Is it not strange  that we have always been taught to look for strength and power ºwithout?º We have  been taught to look everywhere but ºwithinº and whenever this power manifested in  our lives we were told that it was something supernatural.

20.  There are many who have come to an understanding of this wonderful power,  and who make serious and conscientious efforts to realize health, power and other  conditions, and seem to fail. They do not seem able to bring the Law into operation.  The difficulty in nearly every case is that they are dealing with externals. They want  money, power, health and abundance, but they fail to realize that these are effects  and can come only when the cause is found.

21.  Those who will give no attention to the world without will seek only to ascertain  the truth, will look only for wisdom, will find that this wisdom will unfold and  disclose the source of all power, that it will manifest in thought and purpose which  will create the external conditions desired. This truth will find expression in noble  purpose and courageous action.

22.  Create ideals only, give no thought to external conditions, make the world within  beautiful and opulent and the world without will express and manifest the condition  which you have within. You will come into a realization of your power to create  ideals and these ideals will be projected into the world of effect.
23. For instance, a man is in debt. He will be continually thinking about the debt,  concentrating on it, and as thoughts are causes the result is that he not only fastens  the debt closer to him, but actually creates more debt. He is putting the great law of  Attraction into operation with the usual and inevitable result  Loss leads to greater  ºLoss.º

24.  What, then, is the correct principle? Concentrate on the things you want, not on  the things you do not want. Think of abundance; idealize the methods and plans for  putting the Law of Abundance into operation. Visualize the condition which the Law  of Abundance creates; this will result in manifestation.

25.  If the law operates perfectly to bring about poverty, lack and every form of  limitation for those who are continually entertaining thoughts of lack and fear, it will  operate with the same certainty to bring about conditions of abundance and  opulence for those who entertain thoughts of courage and power.

26.  This is a difficult problem for many; we are too anxious; we manifest anxiety,  fear, distress; we want to do something; we want to help; we are like a child who has  just planted a seed and every fifteen minutes goes and stirs up the earth to see if it is  growing. Of course, under such circumstances, the seed will never germinate, and  yet this is exactly what many of us do in the mental world.

27.  We must plant the seed and leave it undisturbed. This does not mean that we are  to sit down and do nothing, by no means; we will do more and better work then we  have ever done before, new channels will constantly be provided, new doors will  open; all that is necessary is to have an open mind, be ready to act when the time  comes.

28.  Thought force is the most powerful means of obtaining knowledge, and if  concentrated on any subject will solve the problem. Nothing is beyond the power of  human comprehension, but in order to harness thought force and make it do your  bidding, work is required.
29. Remember that thought is the fire that creates the steam that turns the wheel of  fortune, upon which your experiences depend.
30.  Ask yourself a few questions and then reverently await the response; do you not  now and then feel the self with you? Do you assert this self or do you follow the  majority? Remember that majorities are always led, they never lead. It was the  majority that fought, tooth and nail, against the steam engine, the power loom and  every other advance or improvement ever suggested.

31.  For your exercise this week, visualize your friend, see him exactly as you last saw  him, see the room, the furniture, recall the conversation, now see his face, see it  distinctly, now talk to him about some subject of mutual interest; see his expression  change, watch him smile. Can you do this? All right, you can; then arouse his  interest, tell him a story of adventure, see his eyes light up with the spirit of fun or  excitement. Can you do all of this? If so, your imagination is good, you are making  excellent progress.

Part Seven  Study Questions with Answers
61. What is visualization?
The process of making mental pictures.
62. What is the result of this method of thought?
By holding the image or picture in mind, we can gradually but surely bring the thing  nearer to us. We can be what we will to be.
63. What is Idealization?
It is a process of visualizing or idealizing the plans which will eventually materialize  in our objective world.
64. Why are clearness and accuracy necessary?
Because ºseeingº creates ºfeelingº and ºfeelingº creates ºbeing.º First the mental, then  the emotional, then the illimitable possibilities of achievement.
65. How are they obtained?
Each repeated action renders the image more accurate than the former one.
66. How is the material for the construction of your mental image secured?
By millions of mental workers. Brain cells they are called.
67. How are the necessary conditions for bringing about the materialization of your  ideal in the objective world secured?
By the Law of Attraction. The natural law by which all conditions and experiences  are brought about.
68. What three steps are necessary in order to bring this law into operation?
Earnest Desire, Confident Expectation, Firm Demand.
69. Why do many fail?
Because they concentrate on loss, disease and disaster. The law is operating perfectly;  the things they fear are coming upon them.
70. What is the alternative?   Concentrate on the ideals which you desire to see manifested in your life.
Part Eight

In  this Part you will find that you may freely choose what you think but the result of  your thought is governed by an immutable law! Is not this a wonderful thought? Is it  not wonderful to know that our lives are not subject to caprice or variability of any  kind? That they are governed by law. This stability is our opportunity, because by  complying with the law we can secure the desired effect with invariable precision.
It is the Law which makes the Universe one grand paean of Harmony. If it were not  for law, the Universe would be a Chaos instead of a Cosmos.
Here, then, is the secret of the origin of booth good and evil, this is all the good and  evil there ever was or ever will be.
Let  me illustrate. Thought results in action, if your thought is constructive and  harmonious, the result will be good; if your thought is destructive or in harmonious,  the result will be evil.

There  is therefore but one law, one principle, on cause, one Source of Power, and  good and evil are simply words which have been coined to indicate the result of our  action, or our compliance or noncompliance with this law.

The  importance of this is well illustrated in the lives of Emerson and Carlyle.  Emerson loved the good and his life was a symphony of peace and harmony, Carlyle  hated the bad, and his life was a record of perpetual discord and inharmony.

Here  we have two grand men, each intent upon achieving the same ideal, but one  makes use of constructive thought and is therefore in harmony with Natural Law,  the other makes use of destructive thought and therefore brings upon himself  discord of every kind and character.

It  is evident therefore that we are to hate nothing, not even the ºbad,º because hatred  is destructive, and we shall soon find that by entertaining destructive thought we are  sowing the ºwindº and in turn shall reap the ºwhirlwind.º
PART EIGHT
1. Thought contains a vital principle, because it is the creative principle of the  Universe and by its nature will combine with other similar thoughts.
2.  As the one purpose of life is growth, all principles underlying existence must  contribute to give it effect. Thought, therefore, takes form and the law of growth  eventually brings it into manifestation.
3. You may freely choose what you think, but the result of your thought is governed  by an immutable law. Any line of thought persisted in cannot fail to produce its  result in the character, health and circumstances of the individual. Methods whereby  we can substitute habits of constructive thinking for those which we have found  produce only undesirable effects are therefore of primary importance.

4.  We all know that this is by no means easy. Mental habits are difficult to control,  but it can be done and the way to do it is to begin at once to substitute constructive  thought for destructive thought. Form the habit of analyzing every thought. If it is  necessary, if its manifestation in the objective will be a benefit, not only to yourself,  but to all whom it may affect in any way, keep it; treasure it; it is of value; it is in tune  with the Infinite; it will grow and develop and produce fruit an hundred fold. On the  other hand, it will be well for you to keep this quotation from George Matthews  Adams, in mind, ºLearn to keep the door shut, keep out of your mind, out of your  office, and out of your world, every element that seeks admittance with no definite  helpful end in view.º

5.  If your thought has been critical or destructive, and has resulted in any condition  of discord or inharmony in your environment, it may be necessary for you to  cultivate a mental attitude which will be conducive to constructive thought.

6.  The imagination will be found to be a great assistance in this direction; the  cultivation of the imagination leads to the development of the ideal out of which  your future will emerge.
7. The imagination gathers up the material by which the Mind weaves the fabric in  which your future is to be clothed.
8. Imagination is the light by which we can penetrate new worlds of thought and  experience.
9.  Imagination is the mighty instrument by which every discoverer, every inventor,  opened the way from precedent to experience. Precedent said, ºIt cannot be done;º  experience said, ºIt is done.º
10. Imagination is a plastic power, molding the things of sense into new forms and  ideals.
11. Imagination is the constructive form of thought which must precede every  constructive form of action.
12.  A builder cannot build a structure of any kind until he has first received the plans  from the architect, and the architect must get them from his imagination.
13. The Captain of Industry cannot build a giant corporation which may coordinate  hundreds of smaller corporations and thousands of employees, and utilize millions  of dollars of capital until he has first created the entire work in his imagination.  Objects in the material world are as clay in the potter¹s hand; it is in the Master Mind  that the real things are created, and it is by the use of the imagination that the work is  done. In order to cultivate the imagination it must be exercised. Exercise is necessary  to cultivate mental muscle as well as physical muscle. It must be supplied with  nourishment or it cannot grow.

14.  Do not confuse Imagination with Fancy, or that form of daydreaming in which  some people like to indulge. Daydreaming is a form of mental dissipation which may  lead to mental disaster.

15.  Constructive imagination means mental labor, by some considered to be the  hardest kind of labor, but, if so, it yields the greatest returns, for all the great things  in life have come to men and women who had the capacity to think, to imagine, and  to make their dreams come true.

16.  When you have become thoroughly conscious of the fact that Mind is the only  creative principle, that it is Omnipotent, Omniscient and Omnipresent, and that you  can consciously come into harmony with this Omnipotence through your power of  thought, you will have taken a long step in the right direction.

17.  The next step is to place yourself in position to receive this power. As it is  Omnipresent, it must be within you. We know that this is so because we know that  all power is from within, but it must be developed, unfolded, cultivated; in order to  do this we must be receptive, and this receptivity is acquired just as physical strength  is gained, by exercise.

18.  The law of attraction will certainly and unerringly bring to you the conditions,  environment, and experiences in life, corresponding with your habitual,  characteristic, predominant mental attitude. Not what you think once in a while  when you are in church, or have just read a good book, BUT your predominant  mental attitude is what counts.

19.  You can not entertain weak, harmful, negative thoughts ten hours a day and  expect to bring about beautiful, strong and harmonious conditions by ten minutes of  strong, positive, creative thought.

20.  Real power comes from within. All power that anybody can possibly use is  within man, only waiting to be brought into visibility by his first recognizing it, and  then affirming it as his, working it into his consciousness until he becomes one with  it.
21. People say that they desire abundant life, and so they do, but so many interpret  this to mean that if they will exercise their muscles or breathe scientifically, eat  certain foods in certain ways, drink so many glasses of water every day of just a  certain temperature, keep out of drafts, they will attain the abundant life they seek.  The result of such methods is but indifferent. However, when man awakens to the  truth, and affirms his oneness with all Life, he finds that he takes on the clear eye, the  elastic step, the vigor of youth; he finds that he has discovered the source of all  power.

22.  All mistakes are but the mistakes of ignorance. Knowledge gaining and  consequent power is what determines growth and evolution. The recognition and  demonstration of knowledge is what constitutes power, and this power is spiritual  power, and this spiritual power is the power which lies at the heart of all things; it is  the soul of the universe.

23.  This knowledge is the result of man¹s ability to think; thought is therefore the  germ of man¹s conscious evolution. When man ceases to advance in his thoughts and  ideals, his forces immediately begin to disintegrate and his countenance gradually  registers these changing conditions.

24.  Successful men make it their business to hold ideals of the conditions which they  wish to realize. They constantly hold in mind the next step necessary to the ideal for  which they are striving. Thoughts are the materials with which they build, and the  imagination is their mental workshop. Mind is the evermoving force with which  they secure the persons and circumstance necessary to build their success structure,  and imagination is the matrix in which all great things are fashioned.

25.  If you have been faithful to your ideal, you will hear the call when circumstances  are ready to materialize your plans and results will correspond in the exact ratio of  your fidelity to your ideal. The ideal steadily held is what predetermines and  attracts the necessary conditions for its fulfillment.

26.  It is thus that you may weave a garment of spirit and power into the web of your  entire existence; it is thus that you may lead a charmed life and be forever protected  from all harm; it is thus that you may become a positive force whereby conditions of  opulence and harmony may be attracted to you.
27. This is the leaven which is gradually permeating the general consciousness and is  largely responsible for the conditions of unrest which are everywhere evident.
28.  In the last Part you created a mental image, you brought it from the invisible into  the visible; this week I want you to take an object and follow it back to its origination,  see of what it really consists. If you do this you will develop imagination, insight,  perception, and sagacity. These come not by the superficial observation of the  multitude, but by a keen analytical observation which sees below the surface.
29. It is the few who know that the things which they see are only effects, and  understand the causes by which these effects were brought into existence.
30.  Take the same position as heretofore and visualize a Battleship; see the grim  monster floating on the surface of the water; there appears to be no life anywhere  about; all is silence; you know that by far the largest part of the vessel is under water;  out of sight; you know that the ship is as large and as heavy as a twentystory  skyscraper; you know that there are hundreds of men ready to spring to their  appointed task instantly; you know that every department is in charge of able,  trained, skilled officials who have proven themselves competent to take charge of  this marvelous piece of mechanism; you know that although it lies apparently  oblivious to everything else, it has eyes which see everything for miles around, and  nothing is permitted to escape its watchful vision; you know that while it appears  quiet, submissive and innocent, it is prepared to hurl a steel projectile weighing  thousands of pounds at an enemy many miles away; this and much more you can  bring to mind with comparatively no effort whatever. But how did the battleship  come to be where it is; how did it come into existence in the first place? All of this  you want to know if you are a careful observer.

31.  Follow the great steel plates through the foundries, see the thousands of men  employed in their production; go still further back, and see the ore as it comes from  the mine, see it loaded on barges or cars, see it melted and properly treated; go back  still further and see the architect and engineers who planned the vessel; let the  thought carry you back still further in order to determine why they planned the  vessel; you will see that you are now so far back that the vessel is something  intangible, it no longer exists, it is now only a thought existing in the brain of the  architect; but from where did the order come to plan the vessel? Probably from the  Secretary of Defense; but probably this vessel was planned long before the war was  thought of, and that Congress had to pass a bill appropriating the money; possibly  there was opposition, and speeches for or against the bill. Whom do these  Congressmen represent? They represent you and me, so that our line of thought  begins with the Battleship and ends with ourselves, and we find in the last analysis  that our own thought is responsible for this and many other things, of which we  seldom think, and a little further reflection will develop the most important fact of all  and that is, if someone had not discovered the law by which this tremendous mass of  steel and iron could be made to float upon the water, instead of immediately going to  the bottom, the battleship could not have come into existence at all.

32.  This law is that, ºthe specific gravity of any substance is the weight of any volume  of it, compared with an equal volume of water.º The discovery of this law  revolutionized every kind of ocean travel, commerce and warfare, and made the  existence of the battleship, aircraft carriers, and cruise ships possible.

33.  You will find exercises of this kind invaluable. When the thought has been  trained to look below the surface everything takes on a different appearance, the  insignificant becomes significant, the uninteresting interesting; the things which we  supposed to be of no importance are seen to be the only really vital things in  existence.

Look  To This Day For it is Life, the very Life of Life. In Its brief course lie all the  Verities and Realities of your existence; The Bliss of Growth; The Glory of Action;  The Splendor of Beauty; For Yesterday is but a Dream, And tomorrow is only a  Vision: But Today well lived makes every Yesterday a Dream of Happiness, and  Every Tomorrow a Vision of Hope. Look well, therefore, to This Day!
From the Sanskrit
Part Eight  Study Questions with Answers
71. What is the imagination?
A  form of constructive thought. The light by which we penetrate new worlds of  thought and experience. The mighty instrument by which every inventor or  discoverer opened the way from precedent to experience.
72. What is the result of imagination?
The cultivation of the imagination leads to the development of the ideal out of which  your future will emerge.
73. How may it be cultivated?
By exercise; it must be supplied with nourishment or it cannot live.
74. How does imagination differ from daydreaming?
Day dreaming is a form of mental dissipation, while imagination is a form of  constructive thought which must precede every constructive action.
75. What are mistakes?
The result of ignorance.
76. What is knowledge?
The result of man¹s ability to think.
77. What is the power with which successful men build?
Mind is the very moving force with which they secure the persons and circumstances  necessary to complete their plans.
78. What predetermines the result?
The ideal held steadily in mind attracts the necessary conditions for its fulfillment.
79. What is the result of a keen analytical observation?
The development of imagination, insight, perception and sagacity.
80. To what do these lead?   Opulence and harmony.
Part Nine

In  this Part you may learn to fashion the tools by which you may build for yourself  any condition you desire. If you wish to change conditions you must change  yourself. Your whims, your wishes, your fancies, your ambitions may be thwarted at  every step, but your inmost thoughts will find expression just as certainly as the  plant springs from the seed.

Suppose,  then, we desire to change conditions, how are we to bring this about? The  reply is simple: By the law of growth. Cause and effect are as absolute and  undeviating in the hidden realm of thought as in the world of material things.

Hold  in mind the condition desired; affirm it as an already existing fact. This  indicates the value of a powerful affirmation. By constant repetition it becomes a part  of ourselves. We are actually changing ourselves; are making ourselves what we  want to be.

Character  is not a thing of chance, but it is the result of continued effort. If you are  timid, vacillating, selfconscious, or if you are overanxious or harassed by thoughts  of fear or impending danger, remember that is axiomatic that ºtwo things cannot  exist in the same place at the same time.º

Exactly  the same thing is true in the mental and spiritual world; so that your remedy  is plainly to substitute thoughts of courage, power, selfreliance and confidence, for  those of fear, lack and limitation.
The easiest and most natural way to do this is to select an affirmation which seems to  fit your particular case.
The positive thought will destroy the negative as certainly as light destroys darkness,  and the results will be just as effectual.
Act  is the blossom of thought, and conditions are the result of action, so that you  constantly have in your possession the tools by which you will certainly and  inevitably make or unmake yourself, and joy or suffering will be the reward.
PART NINE
1.  There are only three things which can possibly be desired in the ºworld withoutº  and each of them can be found in the ºworld within.º The secret of finding them is  simply to apply the proper ºmechanismº of attachment to the omnipotent power to  which each individual has access.
2. The three things which all mankind desires and which are necessary for his highest  expression and complete development are Health, Wealth and Love. All will admit  that Health is absolutely essential; no one can be happy if the physical body is in  pain. All will not so readily admit that Wealth is necessary, but all must admit that a  sufficient supply at least is necessary, and what would be considered sufficient for  one, would be considered absolute and painful lack for another; and as Nature  provides not only enough but abundantly, wastefully, lavishly, we realize that any  lack or limitation is only the limitation which has been made by an artificial method  of distribution.

3.  All will probably admit that Love is the third, or maybe some will say the first  essential necessary to the happiness of mankind; at any rate, those who possess all  three, Health, Wealth, and Love, find nothing else which can be added to their cup of  happiness.

4.  We have found that the Universal substance is ºAll Health,º ºAll Substanceº and  ºAll Loveº and that the mechanism of attachment whereby we can consciously  connect with this Infinite supply is in our method of thinking. To think correctly is  therefore to enter into the ºSecret Place of the Most High.º

5.  What shall we think? If we know this we shall have found the proper mechanism  of attachment which will relate us to ºWhatsoever things we desire.º This mechanism  may seem very simple when I give it to you, but read on; you will find that it is in  reality the ºMaster Key,º the ºAladdin¹s lamp,º if you please; you will find that it is  the foundation, the imperative condition, the absolute law of welldoing, which  means, wellbeing.

6.  To think correctly, accurately, we must know the ºTruth.º The truth then is the  underlying principle in every business or social relation. It is a condition precedent to  every right action. To know the truth, to be sure, to be confident, affords a  satisfaction beside which no other is at all comparable; it is the only solid ground in a  world of doubt, conflict and danger.

7.  To know the Truth is to be in harmony with the Infinite and Omnipotent power.  To know the truth is, therefore, to connect yourself with a power which is irresistible  and which will sweep away every kind of discord, inharmony, doubt or error of any  kind, because the ºTruth is mighty and will prevail.º

8.  The humblest intellect can readily foretell the result of any action when he knows  that it is based on truth, but the mightiest intellect, the most profound and  penetrating mind loses its way hopelessly and can form no conception of the results  which may ensue when his hopes are based on a premise which he knows to be false.   9. Every action which is not in harmony with Truth, whether through ignorance or  design, will result in discord, and eventual loss in proportion to its extent and  character.
10. How then are we to know the truth in order to attach this mechanism which will  relate us to the Infinite?
11.  We can make no mistake about this if we realize that truth is the vital principle of  the Universal Mind and is Omnipresent. For instance, if you require health, a  realization of the fact that the ºIº in you is spiritual and that all spirit is one; that  wherever a part is the whole must be, will bring about a condition of health, because  every cell in the body must manifest the truth as you see it. If you see sickness; they  will manifest sickness; if you see perfection they must manifest perfection. The  affirmation, ºI am whole, perfect, strong, powerful, loving, harmonious and happyº,  will bring about harmonious conditions. The reason for this is because the  affirmation is in strict accordance with the Truth, and when truth appears every form  of error or discord must necessarily disappear.

12.  You have found that the ºIº is spiritual, it must necessarily then always be no less  than perfect, the affirmation. ºI am whole, perfect, strong, powerful, loving,  harmonious and happyº is therefore an exact scientific statement.

13.  Thought is a spiritual activity and spirit is creative, therefore the result of holding  this thought in mind, must necessarily bring about conditions in harmony with the  thought.

14.  If you require Wealth a realization of the fact that the ºIº in you is one with the  Universal mind which is all substance, and is Omnipotent, will assist you in bringing  into operation the law of attraction which will bring you into vibration with those  forces which make for success and bring about conditions of power and affluence in  direct proportion with the character and purpose of your affirmation.

15.  Visualization is the mechanism of the attachment which you require.  Visualization is a very different process from seeing; seeing is physical, and is  therefore related to the objective world, the ºworld without,º but Visualization is a  product of the imagination, and is therefore a product of the subjective mind, the  ºworld within.º It therefore possesses vitality; it will grow. The thing visualized will  manifest itself in form. The mechanism is perfect; it was created by the Master  Architect who ºdoeth all things well,º but unfortunately sometimes the operator is  inexperienced or inefficient, but practice and determination will overcome this  defect.

16.  If you require Love try to realize that the only way to get love is by giving it, that  the more you give the more you will get, and the only way in which you can give it,  is to fill yourself with it, until you become a magnet. The method was explained in  another lesson.

17.  He who has learned to bring the greatest spiritual truths into touch with the so called lesser things of life has discovered the secret of the solution of his problem.  One is always quickened, made more thoughtful, by his nearness of approach to  great ideas, great events, great natural objects, and great men. Lincoln is said to have  begotten in all who came near him the feeling awakened when one approaches a  mountain, and this sense asserts itself most keenly when one comes to realize that he  has laid hold upon things that are eternal, the power of Truth.

18.  It is sometimes an inspiration to hear from someone who has actually put these  principles to the test, someone who has demonstrated them in their own life. A letter  from Frederick Andrews offers the following insight:

19.  I was about thirteen years old when Dr. T. W. Marsee, since passed over, said to  my mother: ºThere is no possible chance, Mrs. Andrews. I lost my little boy the same  way, after doing everything for him that it was possible to do. I have made a special  study of these cases, and I know there is no possible chance for him to get well.º
20. She turned to him and said: ºDoctor, what would you do if he were your boy?º  and he answered, ºI would fight, fight, as long as there is a breath of life to fight for.º
21.  That was the beginning of a long drawnout battle, with many ups and downs,  the doctors all agreeing that there was no chance for a cure, though they encouraged  and cheered us the best they could.
22. But at last the victory came, and I have grown from a little, crooked, twisted,  cripple, going about on my hands and knees, to a strong, straight, well formed man.
23. Now, I know you want the formula, and I will give it to you as briefly and  quickly as I can.
24.  I built up an affirmation for myself, taking the qualities I most needed, and  affirming for myself over and over again, ºI am whole, perfect, strong, powerful,  loving, harmonious and happy.º I kept up this affirmation, always the same, never  varying, till I could wake up in the night and find myself repeating, ºI am whole,  perfect, strong, powerful, loving, harmonious and happy.º It was the last thing on  my lips at night and the first thing in the morning.

25.  Not only did I affirm it for myself, but for others that I knew needed it. I want to  emphasize this point. Whatever you desire for yourself, affirm it for others, and it  will help you both. We reap what we sow. If we send out thoughts of love and  health, they return to us like bread cast upon the waters; but if we send out thoughts  of fear, worry, jealousy, anger, hate, etc., we will reap the results in our own lives.

26.  It used to be said that man is completely built over every seven years, but some  scientists now declare that we build ourselves over entirely every eleven months; so  we are really only eleven months old. If we build the defects back into our bodies  year after year, we have no one to blame but ourselves.

27.  Man is the sum total of his own thoughts; so the question is, how are we going to  entertain only the good thoughts and reject the evil ones? At first we can¹t keep the  evil thoughts from coming, but we can keep from entertaining them. The only way to  do this is to forget them  which means, get something for them. This is where the  readymade affirmation comes into play.

28.  When a thought of anger, jealousy, fear or worry creeps in, just start your  affirmation going. The way to fight darkness is with light  the way to fight cold is  with heat  the way to overcome evils is with good. For myself, I never could find  any help in denials. Affirm the good, and the bad will vanish.  Frederick Elias  Andrews

29.  If there is anything you require, it will be well for you to make use of this  affirmation; it cannot be improved upon. Use it just as it is; take it into the silence  with you, until it sinks into your subconsciousness, so that you can use it anywhere,  in your car, in the office, at home; this is the advantage of spiritual methods; they are  always available. Spirit is omnipresent, every ready; all that is required is a proper  recognition of its omnipotence, and a willingness or desire to become the recipient of  its beneficent effects.

30.  If our predominant mental attitude is one of power, courage, kindliness and  sympathy, we shall find that our environment will reject conditions in  correspondence with these thoughts; if it is weak, critical, envious and destructive,  we shall find our environment reflecting conditions corresponding to these thoughts.

31.  Thoughts are causes and conditions are effects. Herein is the explanation of the  origin of both good and evil. Thought is creative and will automatically correlate  with its object. This is a Cosmological law (a universal law), the law of Attraction, the  law of Cause and Effect; the recognition and application of this law will determine  both beginning and end; it is the law by which in all ages and in all times the people  were led to believe in the power of prayer. ºAs thy faith is, so be it unto thee,º is  simply another, shorter and a better way of stating it.

32.  This week visualize a plant; take a flower, the one you most admire, bring it from  the unseen into the seen, plant the tiny seed, water it, care for it, place it where it will  get the direct rays of the morning sun, see the seed burst; it is now a living thing,  something which is alive and beginning to search for the means of subsistence. See  the roots penetrating the earth, watch them shoot out in all directions and remember  that they are living cells dividing and subdividing, and that they will soon number  millions, that each cell is intelligent, that it knows what is wants and knows how to  get it. See the stem shoot forward and upward, watch it burst through the surface of  the earth, see it divide and form branches, see how perfect and symmetrical each  branch is formed, see the leaves begin to form, and then the tiny stems, each one  holding aloft a bud, and as you watch you see the bud begin to unfold and your  favorite flower comes to view; and now if you will concentrate intently you will  become conscious of a fragrance; it is the fragrance of the flower as the breeze gently  sways the beautiful creation which you have visualized.

33.  When you are enabled to make your vision clear and complete you will be  enabled to enter into the spirit of a thing; it will become very real to you; you will be  learning to concentrate and the process is the same, whether you are concentrating  on health, a favorite flower, an ideal, a complicated business proposition or any other  problem of life.
34. Every success has been accomplished by persistent concentration upon the object  in view.
Part Nine  Study Questions with Answers
81. What is the imperative condition of all wellbeing?
Well doing.
82. What is the condition precedent to every right action?
Right thinking.
83. What is the underlying condition necessary in every business transaction or social  relation?
To know the Truth.
84. What is the result of a knowledge of the Truth?
We can readily predict the result of any action that is based upon a true premise.
85. What is the result of any action based upon a false premise?
We can form no conception of the results which may ensue.
86. How may we know the Truth?
By a realization of the fact that Truth is the vital principle of the Universe and is  therefore omnipresent.
87. What is the nature of Truth?
It is spiritual.
88. What is the secret of the solution to every problem?
To apply spiritual Truth.
89. What is the advantage of spiritual methods?
They are always available.
90. What are the necessary requirements?
A  recognition of the omnipotence of spiritual power and a desire to become the  recipient of its beneficent effects.
Thought means life, since those who do not think do not live in any high or real  sense. Thinking makes the man.
A. B. Alcott
Part Ten

If  you get a thorough understanding of the thought contained in Part Ten, you will  have learned that nothing happens without a definite cause. You will be enabled to  formulate your plans in accordance with exact knowledge. You will know how to  control any situation by bringing adequate causes into play. When you win, as you  will, you will know exactly why.
The ordinary man, who has no definite knowledge of cause and effect, is governed  by his feelings or emotions.
He  thinks chiefly to justify his action. If he fails as a businessman, he says that luck is  against him. If he dislikes music, he says that music is an expensive luxury. If he is a  poor office man, he says that he could succeed better at some outdoor work. If he  lacks friends, he says his individuality is too fine to be appreciated.

He  never thinks his problem through to the end. In short, he does not know that  every effect is the result of a certain definite cause, but he seeks to console himself  with explanations and excuses. He thinks only in selfdefence.

On  the contrary, the man who understands that there is no effect without an  adequate cause thinks impersonally. He gets down to bedrock facts regardless of  consequences. He is free to follow the trail of truth wherever it may lead. He sees the  issue clear to the end, and he meets the requirements fully and fairly, and the result  is that the world gives him all that it has to give, in friendship, honor, love and  approval.
PART TEN
1.  Abundance is a natural law of the Universe. The evidence of this law is conclusive;  we see it on every hand. Everywhere Nature is lavish, wasteful, extravagant.  Nowhere is economy observed in any created thing. Profusion is manifested in  everything. The millions and millions of trees and flowers and plants and animals  and the vast scheme of reproduction where the process of creating and recreating is  forever going on, all indicates the lavishness with which Nature has made provision  for man. That there is an abundance for everyone is evident, but that many fail to  participate in this abundance is also evident; they have not yet come into a  realization of the Universality of all substance, and that mind is the active principle  whereby we are related to the things we desire.

2.  All wealth is the offspring of power; possessions are of value only as they confer  power. Events are significant only as they affect power; all things represent certain  forms and degrees of power.
3. Knowledge of cause and effect as shown by the laws governing electricity,  chemical affinity and gravitation, enables man to plan courageously and execute  fearlessly. These laws are called Natural Laws, because they govern in the physical  world, but all power is not physical power; there is also mental power, and there is  moral and spiritual power.

4.  Spiritual power is superior because it exists on a higher plane. It has enabled man  to discover the law by which these wonderful forces of Nature could be harnessed  and made to do the work of hundreds and thousands of men. It has enabled man to  discover laws whereby time and space have been annihilated and the law of  gravitation to be overcome. The operation of this law is dependent upon spiritual  contact, as Henry Drummond well says:

5.  ºIn the physical world as we know it, there exists the organic and the inorganic.  The inorganic of the mineral world is absolutely cut off from the plant or animal  world; the passage is hermetically sealed. These barriers have never yet been crossed.  No change of substance, no modification of environment, no chemistry, no  electricity, no form of energy, no evolution of any kind can ever endow a single atom  of the mineral world with the attribute of Life.º

6.  ºOnly by the bending down into this dead world of some living form can those  dead atoms be gifted with the properties of vitality; without this contact with life  they remain fixed in the inorganic sphere forever. Huxley says that the doctrine of  Biogenesis (or life only from life) is victorious all along the line, and Tyndall is  compelled to say: ¹I affirm that no shred of trustworthy evidence exists to prove that  life in our day has ever appeared independent of antecedent life.¹

7.  ºPhysical laws may explain the inorganic, Biology explains and accounts for the  development of the organic, but of the point of contact Science is silent. A similar  passage exists between the Natural world and the Spiritual world; this passage is  hermetically sealed on the natural side. The door is closed; no man can open it, no  organic change, no mental energy, no moral effort, no progress of any kind can  enable any human being to enter the spiritual world.º

8.  But as the plant reaches down into the mineral world and touches it with the  mystery of Life, so the Universal Mind reaches down into the human mind and  endows it with new, strange, wonderful and even marvelous qualities. All men or  women who have every accomplished anything in the world of industry, commerce  or art have accomplished because of this process.

9.  Thought is the connecting link between the Infinite and the finite, between the  Universal and the individual. We have seen that there is an impassable barrier  between the organic and the inorganic, and that the only way that matter can unfold  is to be impregnated with life; as a seed reaches down into the mineral world and  begins to unfold and reach out, the dead matter begins to live, a thousand invisible  fingers begin to weave a suitable environment for the new arrival, and as the law of  growth begins to take effect, we see the process continue until the Lily finally  appears, and even ºSolomon in all his glory was not arrayed like one of theseº.

10.  Even so, a thought is dropped into the invisible substance of the Universal Mind,  that substance from which all things are created, and as it takes root, the law of  growth begins to take effect and we find that conditions and environment are but the  objective form of our thought.

11.  The law is that Thought is an active vital form of dynamic energy which has the  power to correlate with its object and bring it out of the invisible substance from  which all things are created into the visible or objective world. This is the law by  which, and through which all things come into manifestation; it is the Master Key by  which you are admitted into the Secret Place of the Most High and are ºgiven  dominion over all things.º With an understanding of this law you may ºdecree a  thing and it shall be established unto thee.º

12.  It could not be otherwise; if the soul of the Universe as we know it is the  Universal Spirit, then the Universe is simply the condition which the Universal Spirit  has made for itself. We are simply individualized spirit and are creating the  conditions for our growth in exactly the same way.

13.  This creative power depends upon our recognition of the potential power of spirit  or mind and must not be confused with Evolution. Creation is the calling into  existence of that which does not exist in the objective world. Evolution is simply the  unfolding of potentialities involved in things which already exist.

14.  In taking advantage of the wonderful possibilities opened up to us through the  operation of this law, we must remember that we ourselves contribute nothing to its  efficacy as the Great Teacher said: ºIt is not I that doeth the works, but the Father that  dwelleth in me, He doeth the workº. We must take exactly the same position; we can  do nothing to assist in the manifestation, we simply comply with the law, and the  Alloriginating Mind will bring about the result.

15.  The great error of the present day is the idea that Man has to originate the  intelligence whereby the Infinite can proceed to bring about a specific purpose or  result. Nothing of this kind is necessary; the Universal Mind can be depended upon  to find the ways and means for bringing about any necessary manifestation. We  must, however, create the ideal, and this ideal should be perfect.

16.  We know that the laws governing Electricity have been formulated in such a way  that this invisible power can be controlled and used for our benefit and comfort in  thousands of ways. We know that messages are carried around the world, that  ponderous machinery does its bidding, that it now illuminates practically the whole  world, but we know too that if we consciously or ignorantly violate its law by  touching a live wire, when it is not properly insulated, the result will be unpleasant  and possibly disastrous. A lack of understanding of the laws governing in the  invisible world has the same result, and many are suffering the consequences all the  time.

17.  It has been explained that the law of causation depends upon polarity, a circuit  must be formed; this circuit cannot be formed unless we operate in harmony with the  law. How shall we operate in harmony with the law unless we know what the law  is? How shall we know what the Law is? By study, by observation.

18.  We see the law in operation everywhere; all nature testifies to the operation of the  law by silently, constantly expressing itself in the law of growth. Where there is  growth, there must be life; where there is life there must be harmony, so that  everything that has life is constantly attracting to itself the conditions and the supply  which is necessary for its most complete expression.

19.  If your thought is in harmony with the creative Principle of Nature, it is in tune  with the Infinite Mind, and it will form the circuit, it will not return to you void; but  it is possible for you to think thoughts that are not in tune with the Infinite, and  when there is no polarity, the circuit is not formed. What, then, is the result? What is  the result when a dynamo is generating electricity, the circuit is cut off and there is  no outlet? The dynamo stops.

20.  It will be exactly the same with you, if you entertain thoughts which are not in  accordance with the Infinite and cannot therefore be polarized; there is no circuit,  you are isolated, the thoughts cling to you, harass you, worry you, and finally bring  about disease and possibly death; the physician may not diagnose the case exactly in  this way, he may give it some fancy name which has been manufactured for the  various ills which are the result of wrong thinking, but the cause is the same  nevertheless.
21. Constructive thought must necessarily be creative, but creative thought must be  harmonious, and this eliminates all destructive or competitive thought.
22.  Wisdom, strength, courage and all harmonious conditions are the result of power  and we have seen that all power is from within; likewise, every lack, limitation or  adverse circumstance is the result of weakness, and weakness is simply absence of  power; it comes from nowhere, it is nothing  the remedy then is simply to develop  power, and this is accomplished in exactly the same manner that all power is  developed, by exercise.
23. This exercise consists in making an application of your knowledge. Knowledge  will not apply itself. You must make the application. Abundance will not come to  you out of the sky, neither will it drop into your lap, but a conscious realization of  the law of attraction and the intention to bring it into operation for a certain, definite  and specific purpose, and the will to carry out this purpose will bring about the  materialization of your desire by a natural law of transference. If you are in business,  it will increase and develop along regular channels, possibly new or unusual  channels of distribution will be opened and when the law becomes fully operative,  you will find that the things you seek are seeking you.

24.  This week select a blank space on the wall, or any other convenient spot, from  where you usually sit, mentally draw a black horizontal line about six inches long,  try to see the line as plainly as though it were painted on the wall; now mentally  draw two vertical lines connecting with this horizontal line at either end; now draw  another horizontal line connecting with the two vertical lines; now you have a  square. Try to see the square perfectly; when you can do so draw a circle within the  square; now place a point in the center of the circle; now draw the point toward you  about 10 inches; now you have a cone on a square base; you will remember that your  work was all in black; change it to white, to red, to yellow.
25. If you can do this, you are making excellent progress and will soon be enabled to  concentrate on any problem you may have in mind.
When  any object or purpose is clearly held in thought, its precipitation, in tangible  and visible form, is merely a question of time. The vision always precedes and itself  determines the realization.
Lillian Whiting
Part Ten  Study Questions with Answers
91. What is Wealth?
Wealth is the offspring of power.
92. Of what value are possessions?
Possessions are of value only as they confer power.
93. Of what value is a knowledge of cause and effect?
It enables men to plan courageously and execute fearlessly.
94. How does life originate in the inorganic world?
Only by the introduction of some living form. There is no other way.
95. What is the connecting link between the finite and the Infinite?
Thought is the connecting link.
96. Why is that so?
Because the Universal can manifest only through the individual.
97. Upon what does causation depend?
Upon polarity; a circuit must be formed; the Universal is the positive side of the  battery of life, the individual is the negative, and thought forms the circuit.
98. Why do many fail to secure harmonious conditions?
They do not understand the law; there is no polarity; they have not formed the  circuit.
99. What is the remedy?
A conscious recognition of the law of attraction with the intention of bring it into  existence for a definite purpose.
100. What will be the result?
Thought  will correlate with its object and bring it into manifestation, because thought  is a product of the spiritual man, and spirit is the creative Principle of the Universe.   A vivid thought brings the power to paint it; and in proportion to the depth of its  source is the force of its projection.
Emerson
Part Eleven

Your  life is governed by law  by actual, immutable principles that never vary. Law is  in operation at all times; in all places. Fixed laws underlie all human actions. For this  reason, men who control giant industries are enabled to determine with absolute  precision just what percentage of every hundred thousand people will respond to  any given set of conditions.

It  is well, however, to remember that while every effect is the result of a cause, the  effect in turn becomes a cause, which creates other effects, which in turn create still  other causes; so that when you put the law of attraction into operation you must  remember that you are starting a train of causation for good or otherwise which may  have endless possibilities.

We  frequently hear it said, ºA very distressing situation came into my life, which  could not have been the result of my thought, as I certainly never entertained any  thought which could have such a result.º We fail to remember that like attracts like in  the mental world, and that the thought which we entertain brings to us certain  friendships, companionships of a particular kind, and these in turn bring about  conditions and environment, which in turn are responsible for the conditions of  which we complain.
PART ELEVEN
1.  Inductive reasoning is the process of the objective mind by which we compare a  number of separate instances with one another until we see the common factor that  gives rise to them all.

2.  Induction proceeds by comparison of facts; it is this method of studying nature  which has resulted in the discovery of a reign of law which has marked an epoch in  human progress.

3.  It is the dividing line between superstition and intelligence; it has eliminated the  elements of uncertainty and caprice from men¹s lives and substituted law, reason,  and certitude.
4. It is the ºWatchman at the Gateº mentioned in a former lesson.
5.  When, by virtue of this principle, the world to which the senses were accustomed  had been revolutionized; when the sun had been arrested in his course, the  apparently flat earth had been shaped into a ball and set whirling around him; when  the inert matter had been resolved into active elements, and the universe presented  itself wherever we directed the telescope and microscope, full of force, motion and  life; we are constrained to ask by what possible means the delicate forms of  organization in the midst of it are kept in order and repair.

6.  Like poles and like forces repel themselves or remain impenetrable to each other,  and this cause seems in general sufficient to assign a proper place and distance to  stars, men and forces. As men of different virtues enter into partnership, so do  opposite poles attract each other, elements that have no property in common like  acids and gases cling to each other in preference and a general exchange is kept up  between the surplus and the demand.

7.  As the eye seeks and receives satisfaction from colors complementary to those  which are given, so does need, want and desire, in the largest sense, induce, guide  and determine action.

8.  It is our privilege to become conscious of the principle and act in accordance with  it. Cuvier sees a tooth belonging to an extinct race of animals. This tooth wants a  body for the performance of its function, and it defines the peculiar body it stands in  need of with such precision that Cuvier is able to reconstruct the frame of this  animal.

9.  Perturbations are observed in the motion of Uranus. Leverrier needs another star  at a certain place to keep the solar system in order, and Neptune appears in the place  and hour appointed.

10.  The instinctive wants of the animal and the intellectual wants of Cuvier, the  wants of nature and of the mind of Leverrier were alike, and thus the results; here  the thoughts of an existence, there an existence. A welldefined lawful want,  therefore, furnishes the reason for the more complex operations of nature.

11.  Having recorded correctly the answers furnished by nature and stretched our  senses with the growing science over her surface; having joined hands with the  levers that move the earth; we become conscious of such a close, varied and deep  contact with the world without, that our wants and purposes become no less  identified with the harmonious operations of this vast organization, than the life,  liberty, and happiness of the citizen is identified with the existence of his  government.

12.  As the interests of the individual are protected by the arms of the country, added  to his own; and his needs may depend upon certain supply in the degree that they  are felt more universally and steadily; in the same manner does conscious citizenship  in the Republic of nature secure us from the annoyances of subordinate agents by  alliance with superior powers; and by appeal to the fundamental laws of resistance  or inducement offered to mechanical or chemical agents, distribute the labor to be  performed between them and man to the best advantage of the inventor.   13. If Plato could have witnessed the pictures executed by the sun with the assistance  of the photographer, or a hundred similar illustrations of what man does by  induction, he would perhaps have been reminded of the intellectual midwifery of his  master and, in his own mind might have arisen the vision of a land where all manual,  mechanical labor and repetition is assigned to the power of nature, where our wants  are satisfied by purely mental operations set in motion by the will, and where the  supply is created by the demand.

14.  However distant that land may appear, induction has taught men to make strides  toward it and has surrounded him with benefits which are, at the same time, rewards  for past fidelity and incentives for more assiduous devotion.

15.  It is also an aid in concentrating and strengthening our faculties for the remaining  part, giving unerring solution for individual as well as universal problems, by the  mere operations of mind in the purest form.

16.  Here we find a method, the spirit of which is, to believe that what is sought has  been accomplished, in order to accomplish it: a method, bequeathed upon us by the  same Plato who, outside of this sphere, could never find how the ideas became  realities.

17.  This conception is also elaborated by Swedenborg in his doctrine of  correspondences; and a still greater teacher has said, ºWhat things soever ye desire,  when ye pray, believe that ye receive them, and ye shall have them.º (Mark 11:24)  The difference of the tenses in this passage is remarkable.

18.  We are first to believe that our desire has already been fulfilled, its  accomplishment will then follow. This is a concise direction for making use of the  creative power of thought by impressing on the Universal subjective mind, the  particular thing which we desire as an already existing fact.

19.  We are thus thinking on the plane of the absolute and eliminating all  consideration of conditions or limitation and are planting a seed which, if left  undisturbed, will finally germinate into external fruition.

20.  To review: Inductive reasoning is the process of the objective mind, by which we  compare a number of separate instances with one another until we see the common  factor that gives rise to them all. We see people in every civilized country on the  globe, securing results by some process which they do not seem to understand  themselves, and to which they usually attach more or less mystery. Our reason is  given to us for the purpose of ascertaining the law by which these results are  accomplished.
21. The operation of this thought process is seen in those fortunate natures that  possess everything that others must acquire by toil, who never have a struggle with  conscience because they always act correctly, and can never conduct themselves  otherwise than with tact, learn everything easily, complete everything they begin  with a happy knack, live in eternal harmony with themselves, without ever reflecting  much what they do, or ever experiencing difficulty or toil.

22.  The fruit of this thought is, as it were, a gift of the gods, but a gift which few as  yet realize, appreciate, or understand. The recognition of the marvelous power which  is possessed by the mind under proper conditions and the fact that this power can be  utilized, directed, and made available for the solution of every human problem is of  transcendental importance.

23.  All truth is the same, whether stated in modern scientific terms or in the language  of apostolic times. There are timid souls who fail to realize that the very  completeness of truth requires various statements  that no one human formula will  show every side of it.

24.  Changing, emphasis, new language, novel interpretations, unfamiliar  perspectives, are not, as some suppose, signs of departure from truth but on the  contrary, they are evidence that the truth is being apprehended in new relations to  human needs, and is becoming more generally understood.

25.  The truth must be told to each generation and to every people in new and  different terms, so that when the Great Teacher said  ºBelieve that ye receive and ye  shall receiveº or, when Paul said  ºFaith is the substance of things hoped for, the  evidence of things not seenº or, when modern science says  ºThe law of attraction is  the law by which thought correlates with its objectº, each statement when subjected  to analysis, is found to contain exactly the same truth. The only difference being in  the form of presentation.

26.  We are standing on the threshold of a new era. The time has arrived when man  has learned the secrets of mastery and the way is being prepared for a new social  order, more wonderful than anything every heretofore dreamed of. The conflict of  modern science with theology, the study of comparative religions, the tremendous  power of new social movements, all of these are but clearing the way for the new  order. They may have destroyed traditional forms which have become antiquated  and impotent, but nothing of value has been lost.

27.  A new faith has been born, a faith which demands a new form of expression, and  this faith is taking form in a deep consciousness of power which is being manifested,  in the present spiritual activity found on every hand.
28. The spirit which sleeps in the mineral, breathes in the vegetable, moves in the  animal and reaches its highest development in man is the Universal Mind, and it  behooves us to span the gulf between being and doing, theory and practice, by  demonstrating our understanding of the dominion which we have been given.

29.  By far the greatest discovery of all the centuries is the power of thought. The  importance of this discovery has been a little slow in reaching the general  consciousness, but it has arrived, and already in every field of research the  importance of this greatest of all great discoveries is being demonstrated.

30.  You ask in what does the creative power of thought consist? It consists in creating  ideas, and these in turn objectify themselves by appropriating, inventing, observing,  discerning, discovering, analyzing, ruling, governing, combining, and applying  matter and force. It can do this because it is an intelligent creative power.

31.  Thought reaches its loftiest activity when plunged into its own mysterious depth;  when it breaks through the narrow compass of self and passes from truth to truth to  the region of eternal light, where all which is, was or ever will be, melt into one  grand harmony.

32.  From this process of self contemplation comes inspiration which is creative  intelligence, and which is undeniably superior to every element, force or law of  nature, because it can understand, modify, govern and apply them to its own ends  and purposes and therefore possess them.

33.  Wisdom begins with the dawn of reason, and reason is but an understanding of  the knowledge and principles whereby we may know the true meaning of things.  Wisdom, then, is illuminated reason, and this wisdom leads to humility, for humility  is a large part of Wisdom.

34.  We all know many who have achieved the seemingly impossible, who have  realized lifelong dreams, who have changed everything including themselves. We  have sometimes marveled at the demonstration of an apparently irresistible power,  which seemed to be ever available just when it was most needed, but it is all clear  now. All that is required is an understanding of certain definite fundamental  principles and their proper application.

35.  For your exercise this week, concentrate on the quotation taken from the Bible,  ºWhatsoever things ye desire, when ye pray, believe that ye receive them and ye  shall have themº; notice that there is no limitation, ºWhatsoever thingsº is very  definite and implies that the only limitation which is placed upon us in our ability to  think, to be equal to the occasion, to rise to the emergency, to remember that Faith is  not a shadow, but a substance, ºthe substance of things hoped for, the evidence of  things not seen.º
Death is but the natural process whereby all material forms are thrown into the  crucible for reproduction in fresh diversity.

Part Eleven  Study Questions with Answers
101. What is inductive reasoning?
The  process of the objective mind by which we compare a number of separate  instances with each other until we see the common factor which gives rise to them  all.
102. What has this method of studying accomplished?
It has resulted in the discovery of a reign of law which has marked an epoch in  human progress.
103. What is it that guides and determines action?
It is need, want and desire which in the largest sense induce, guide and determine  action.
104. What is the formula for the unerring solution of every individual problem?
We are to believe that our desire has already been fulfilled; its accomplishment will  then follow.
105. What great Teachers advocated it?
Jesus, Plato, Swedenborg.
106. What is the result of this thought process?
We are thinking on the plane of the absolute and planting a seed, which if left  undisturbed will germinate into fruition.
107. Why is it scientifically exact?
Because it is Natural Law.
108. What is Faith?
ºFaith is the substance of things hoped for, the evidence of things unseen.º
109. What is the Law of Attraction?
The Law by which Faith is brought into manifestation.
110.  What importance do you attach to an understanding of this law?   It has eliminated the elements of uncertainty and caprice from men¹s lives and  substituted law, reason, and certitude.

Part Twelve

Part  Twelve is enclosed herewith. In the fourth paragraph you will find the following  statement: ºYou must first have the knowledge of your power; second, the courage to  dare; third, the faith to do.º If you concentrate upon the thoughts given, if you give  them your entire attention, you will find a world of meaning in each sentence, and  will attract to yourself other thoughts in harmony with them, and you will soon  grasp the full significance of the vital knowledge upon which you are concentrating.
Knowledge does not apply itself; we as individuals must make the application, and  the application consists in fertilizing the thought with a living purpose.
The  time and thought which most persons waste in aimless effort would accomplish  wonders if properly directed with some special object in view. In order to do this, it  is necessary to center your mental force upon a specific thought and hold it there, to  the exclusion of all other thoughts. If you have ever looked through the viewfinder of  a camera, you found that when the object was not in focus, the impression was  indistinct and possibly blurred, but when the proper focus was obtained the picture  was clear and distinct. This illustrates the power of concentration. Unless you can  concentrate upon the object which you have in view, you will have but a hazy,  indifferent, vague, indistinct and blurred outline of your ideal and the results will be  in accordance with your mental picture.
PART TWELVE
1. There is no purpose in life that cannot be best accomplished through a scientific  understanding of the creative power of thought.
2. This power to think is common to all. Man is, because he thinks. Man¹s power to  think is infinite, consequently his creative power is unlimited.
3.  We know that thought is building for us the thing we think of and actually  bringing it nearer, yet we find it difficult to banish fear, anxiety or discouragement,  all of which are powerful thought forces, and which continually send the things we  desire further away, so that it is often one step forward and two steps backward.

4.  The only way to keep from going backward is to keep going forward. Eternal  vigilance is the price of success. There are three steps, and each one is absolutely  essential. You must first have the knowledge of your power; second, the courage to  dare; third, the faith to do.

5.  With this as a basis you can construct an ideal business, an ideal home, ideal  friends, and an ideal environment. You are not restricted as to material or cost.  Thought is omnipotent and has the power to draw on the Infinite bank of primary  substance for all that it requires. Infinite resources are therefore at your command.

6.  But your ideal must be sharp, clearcut, definite; to have one ideal today, another  tomorrow, and a third next week, means to scatter your forces and accomplish  nothing; your result will be a meaningless and chaotic combination of wasted  material.

7.  Unfortunately this is the result which many are securing, and the cause is self  evident. If a sculptor started out with a piece of marble and a chisel and changed his  ideal every fifteen minutes, what result could he expect? And why should you expect  any different result in molding the greatest and most plastic of all substances, the  only real substance?

8.  The result of this indecision and negative thought is often found in the loss of  material wealth. Supposed independence which required many years of toil and  effort suddenly disappears. It is often found then that money and property are not  independence at all. On the contrary, the only independence is found to be a practical  working knowledge of the creative power of thought.

9.  This practical working method cannot come to you until you learn that the only  real power which you can have is the power to adjust yourself to Divine and  unchangeable principles. You cannot change the Infinite, but you can come into an  understanding of Natural laws. The reward of this understanding is a conscious  realization of your ability to adjust your thought faculties with the Universal  Thought which is Omnipresent. Your ability to cooperate with this Omnipotence will  indicate the degree of success with which you meet.
10. The power of thought has many counterfeits which are more or less fascinating,  but the results are harmful instead of helpful.
11. Of course, worry, fear, and all negative thoughts produce a crop after their kind;  those who harbor thoughts of this kind must inevitably reap what they have sown.
12.  Again, there are the Phenomena seekers who gormandize on the socalled proofs  and demonstration obtained at materializing séances. They throw open their mental  doors and soak themselves in the most poisonous currents which can be found in the  psychic world. They do not seem to understand that it is the ability to become  negative, receptive and passive, and thus drain themselves of all their vital force,  which enables them to bring about these vibratory thought forms.

13.  There are also the Hindu worshippers, who see in the materializing phenomena  which are performed by the socalled adepts, a source of power, forgetting, or never  seeming to realize that as soon as the will is withdrawn the forms wither, and the  vibratory forces of which they are composed vanish.

14.  Telepathy, or thought transference, has received considerable attention, but as it  requires a negative mental state on the part of the receiver, the practice is harmful. A  thought may be sent with the intention of hearing or seeing, but it will bring the  penalty attached to the inversion of the principle involved.

15.  In many instances, hypnotism is positively dangerous to the subject as well as the  operator. No one familiar with the laws governing in the mental world would think  of attempting to dominate the will of another, for by so doing, he will gradually (but  surely) divest himself of his own power.

16.  All of these perversions have their temporary satisfaction and for some a keen  fascination, but there is an infinitely greater fascination in a true understanding of  the world of power within, a power which increases with use; is permanent instead  of fleeing; which not only is potent as a remedial agency to bring about the remedy  for past error or results of wrong thinking, but is a prophylactic agency protecting us  from all manner and form of danger, and finally is an actual creative force with  which we can build new conditions and new environment.

17.  The law is that thought will correlate with its object and bring forth in the  material world the correspondence of the thing thought or produced in the mental  world. We then discern the absolute necessity of seeing that every thought has the  inherent germ of truth in order that the law of growth will bring into manifestation  good, for good alone can confer any permanent power.

18.  The principle which gives the thought the dynamic power to correlate with its  object, and therefore to master every adverse human experience, is the law of  attraction, which is another name for love. This is an eternal and fundamental  principle, inherent in all things, in every system of Philosophy, in every Religion, and  in every Science. There is no getting away from the law of love. It is feeling that  imparts vitality to thought. Feeling is desire, and desire is love. Thought  impregnated with love becomes invincible.

19.  We find this truth emphasized wherever the power of thought is understood, The  Universal Mind is not only Intelligence, but it is substance, and this substance is the  attractive force which brings electrons together by the law of attraction so that they  form atoms; the atoms in turn are brought together by the same law and form  molecules; molecules take objective forms; and so we find that the law of love is the  creative force behind every manifestation, not only of atoms, but of worlds, of the  Universe, of everything of which the imagination can form any conception.   20. It is the operation of this marvelous law of attraction which has caused men in all  ages and all times to believe that there must be some personal being who responded  to their petitions and desires, and manipulated events in order to comply with their  requirements.

21.  It is the combination of Thought and Love which forms the irresistible force,  called the law of attraction. All natural laws are irresistible, the law of Gravitation, or  Electricity, or any other law operates with mathematical exactitude. There is no  variation; it is only the channel of distribution which may be imperfect. If a bridge  falls, we do not attribute the collapse to any variation of the law of gravitation. If a  light fails us, we do not conclude that the laws governing electricity cannot be  depended upon, and if the law of attraction seems to be imperfectly demonstrated by  an inexperienced or uninformed person, we are not to conclude that the greatest and  most infallible law upon which the entire system of creation depends has been  suspended. We should rather conclude that a little more understanding of the law is  required, for the same reason that a correct solution of a difficult problem in  Mathematics is not always readily and easily obtained.

22.  Things are created in the mental or spiritual world be fore they appear in the  outward act or event. by the simple process of governing our thought forces today,  we help create the events which will come into our lives in the future, perhaps even  tomorrow. Educated desire is the most potent means of bringing into action the law  of attraction.

23.  Man is so constituted that he must first create the tools, or implements by which  he gains the power to think. The mind cannot comprehend an entirely new idea until  a corresponding vibratory brain cell has been prepared to receive it. This explains  why it is so difficult for us to receive or appreciate an entirely new idea; we have no  brain cell capable of receiving it; we are therefore incredulous; we do not believe it.

24.  If, therefore, you have not been familiar with the Omnipotence of the law of  attraction, and the scientific method by which it can be put into operation, or if you  have not been familiar with the unlimited possibilities which it opens to those who  are enabled to take advantage of the resources it offers, begin now and create the  necessary brain cells which will enable you to comprehend the unlimited powers  which may be yours by cooperating with Natural Law. This is done by concentration  or attention.

25.  The intention governs the attention. Power comes through repose. It is by  concentration that deep thoughts, wise speech, and all forces of high potentiality are  accomplished.

26.  It is in the Silence that you get into touch with the Omnipotent power of the  subconscious mind from which all power is evolved.
27. He who desires wisdom, power, or permanent success of any kind will find it  only within; it is an unfoldment. The unthinking may conclude that the silence is  very simple and easily attained, but it should be remembered that only in absolute  silence may one come into contact with Divinity itself; may learn of the unchangeable  law and open for himself the channels by which persistent practice and concentration  lead to perfection.

28.  This week go to the same room, take the same chair, the same position as  previously; be sure to relax, let go, both mentally and physically; always do this;  never try to do any mental work under pressure; see that there are no tense muscles  or nerves, that you are entirely comfortable. Now realize your unity with  omnipotence; get into touch with this power, come into a deep and vital  understanding, appreciation, and realization of the fact that your ability to think is  your ability to act upon the Universal Mind, and bring it into manifestation, realize  that it will meet any and every requirement; that you have exactly the same potential  ability which any individual ever did have or ever will have, because each is but an  expression or manifestation of the One, all are parts of the whole, there is no  difference in kind or quality, the only difference being one of degree.
Thought cannot conceive of anything that may not be brought to expression. He who  first uttered it may be only the suggester, but the doer will appear.
Wilson
Part Twelve  Study Questions with Answers
111. How may any purpose in life be best accomplished?
Through a scientific understanding of the spiritual nature of thought.
112. What three steps are absolutely essential?
The knowledge of our power, the courage to dare, the faith to do.
113. How is the practical working knowledge secured?
By an understanding of Natural laws.
114. What is the reward of an understanding of these laws?
A conscious realization of our ability to adjust ourselves to Divine and unchanging  principle.
115. What will indicate the degree of success with which we meet?
The degree in which we realize that we cannot change the Infinite but must  cooperate with it.
116. What is the principle which gives thought its dynamic power?
The Law of Attraction which rests on vibration, which in turn rests upon the law of  love. Thought impregnated with love becomes invincible.
117. Why is this law irresistible?
Because it is a Natural law. All Natural laws are irresistible and unchangeable and  act with mathematical exactitude. There is no deviation or variation.
118. Why then does it sometimes seem to be difficult to find the solution to our  problems in life?
For the same reason that it is sometimes difficult to find the correct solution to a  difficult mathematical problem. The operator is uninformed or inexperienced.
119. Why is it impossible for the mind to grasp an entirely new idea?
We have no corresponding vibratory brain cell capable of receiving the idea.
120. How is wisdom secured?   By concentration; it is an unfoldment; it comes from within.
Part Thirteen

Physical  science is responsible for the marvelous age of invention in which we are  now living, but spiritual science is now setting out on a career whose possibilities no  one can foretell.

Spiritual  science has previously been the football of the uneducated, the  superstitious, the mystical, but men are now interested in definite methods and  demonstrated facts only.
We have come to know that thinking is a spiritual process, that vision and  imagination preceded action and event, that the day of the dreamer has come.
The following lines by Mr. Herbert Kaufman are interesting in this connection.
º They are the architects of greatness, their vision lies within their souls, they peer  beyond the veils and mists of doubt and pierce the walls of unborn Time. The belted  wheel, the trail of steel, the churning screw, are shuttles in the loom on which they  weave their magic tapestries. Makers of Empire, they have fought for bigger things  than crowns and higher seats than thrones. Your homes are set upon the land a  dreamer found. The pictures on its walls are visions from a dreamer¹s soul. They are  the chose few  the blazers of the way. Walls crumble and Empires fall, the tidal  wave sweeps from the sea and tears a fortress from its rocks. The rotting nations  drop off from Time¹s bough, and only things the dreamer¹s make live on.º

Part  Thirteen which follows tells why the dreams of the dreamer come true. It  explains the law of causation by which dreamers, inventors, authors, financiers,  bring about the realization of their desires. It explains the law by which the thing  pictured upon our mind eventually becomes our own.
PART THIRTEEN
1.  It has been the tendency, and, as might be proved, a necessity for science to seek  the explanation of everyday facts by a generalization of those others which are less  frequent and form the exception. Thus does the eruption of the volcano manifest the  heat which is continually at work in the interior of the earth and to which the latter  owes much of her configuration.

2.  Thus does the lightning reveal a subtle power constantly busy to produce changes  in the inorganic world, and, as dead languages now seldom heard were once ruling  among the nations, so does a giant tooth in Siberia, or a fossil in the depth of the  earth, not only bear record of the evolution of past ages, but thereby explains to us  the origin of the hills and valleys which we inhabit today.
3. In this way a generalization of facts which are rare, strange, or form the exception,  has been the magnetic needle guiding to all the discoveries of inductive science.
4. This method is founded upon reason and experience and thereby destroyed  superstition, precedent and conventionality.
5.  It is almost threehundred years since Lord Bacon recommended this method of  study, to which the civilized nations owe the greater part of their prosperity and the  more valuable part of their knowledge; purging the mind from narrow prejudices,  denominated theories, more effectually than by the keenest irony; calling the  attention of men from heaven to earth more successfully by surprising experiments  than by the most forcible demonstration of their ignorance; educating the inventive  faculties more powerfully by the near prospect of useful discoveries thrown open to  all, than by talk of bringing to light the innate laws of our mind.

6.  The method of Bacon has seized the spirit and aim of the great philosophers of  Greece and carried them into effect by the new means of observation which another  age offered; thus gradually revealing a wondrous field of knowledge in the infinite  space of astronomy, in the microscopic egg of embryology, and the dim age of  geology; disclosing an order of the pulse which the logic of Aristotle could never  have unveiled, and analyzing into formerly unknown elements the material  combinations which no dialectic of the scholastics could force apart.

7.  It has lengthened life; it has mitigated pain; it has extinguished diseases; it has  increased the fertility of the soil; it has given new securities to the mariner; it has  spanned great rivers with bridges of form unknown to our fathers; it has guided the  thunderbolt from heaven to earth; it has lighted up night with the splendor of day; it  has extended the range of human vision; it has multiplied the power of the human  muscles; it has accelerated motion; it has annihilated distance; it has facilitated  intercourse, correspondence, all friendly offices, all dispatch of business; it has  enabled men to descend into the depths of the sea, to soar into the air, to penetrate  securely into the noxious recesses of the earth.

8.  This then is the true nature and scope of induction. But the greater the success  which men have achieved in the inductive science, the more does the whole tenor of  their teachings and example impress us with the necessity of observing carefully,  patiently, accurately, with all the instruments and resources at our command the  individual facts before venturing upon a statement of general laws.

9.  To ascertain the bearing of the spark drawn from the electric machine under every  variety of circumstances, that we thus may be emboldened with Franklin to address,  in the form of a kite, the question to the cloud about the nature of the lightning. To  assure ourselves of the manner in which bodies fall with the exactness of a Galileo,  that with Newton we may dare to ask the moon about the force that fastens it to the  earth.

10.  In short, by the value we set upon truth, by our hope in a steady and universal  progress, not to permit a tyrannical prejudice to neglect or mutilate unwelcome facts,  but to rear the superstructure of science upon the broad and unchangeable basis, of  full attention paid to the most isolated as well as the most frequent phenomena.

11.  An everincreasing material may be collected by observation, but the  accumulated facts are of very different value for the explanation of nature, and as we  esteem most highly those useful qualities of men which are of the rarest occurrence,  so does natural philosophy sift the facts and attach a preeminent importance to that  striking class which cannot be accounted for by the usual and daily observation of  life.

12.  If then, we find that certain persons seem to possess unusual power, what are we  to conclude? First, we may say, it is not so, which is simply an acknowledgment of  our lack of information because every honest investigator admits that there are many  strange and previously unaccountable phenomena constantly taking place. Those,  however, who become acquainted with the creative power of thought, will no longer  consider them unaccountable.

13.  Second, we may say that they are the result of supernatural interference, but a  scientific understanding of Natural Laws will convince us that there is nothing  supernatural. Every phenomenon is the result of an accurate definite cause, and the  cause is an immutable law or principle, which operates with invariable precision,  whether the law is put into operation consciously or unconsciously.

14.  Third, we may say that we are on ºforbidden ground,º that there are some things  which we should not know. This objection was used against every advance in human  knowledge. Every individual who ever advanced a new idea, whether a Columbus, a  Darwin, a Galileo, a Fulton or an Emerson, was subjected to ridicule or persecution;  so that this objection should receive no serious consideration; but, on the contrary,  we should carefully consider every fact which is brought to our attention; by doing  this we will more readily ascertain the law upon which it is based.
15. It will be found that the creative power of thought will explain every possible  condition or experience, whether physical, mental or spiritual.
16.  Thought will bring about conditions in correspondence with the predominant  mental attitude. Therefore, if we fear disaster, as fear is a powerful form of thought,  disaster will be the certain result of our thinking. It is this form of thought which  frequently sweeps away the result of many years of toil and effort.   17. If we think of some form of material wealth we may secure it. By concentrated  thought the required conditions will be brought about, and the proper effort put  forth, which will result in bringing about the circumstances necessary to realize our  desires; but we often find that when we secure the things we thought we wanted,  they do not have the effect we expected. That is, the satisfaction is only temporary, or  possibly is the reverse of what we expected.

18.  What, then, is the proper method of procedure? What are we to think in order to  secure what we really desire? What you and I desire, what we all desire, what every  one is seeking, is Happiness and Harmony. If we can be truly happy we shall have  everything the world can give. If we are happy ourselves we can make others happy.

19.  But we cannot be happy unless we have, health, strength, congenial friends,  pleasant environment, sufficient supply, not only to take care of our necessities but to  provide for those comforts and luxuries to which we are entitled.

20.  The old orthodox way of thinking was to be ºa worm,º to be satisfied with our  portion whatever it is; but the modern idea is to know that we are entitled to the best  of everything, that the ºFather and I are oneº and that the ºFatherº is the Universal  Mind, the Creator, the Original Substance from which all things proceed.

21.  Now admitting that this is all true in theory, and it has been taught for two  thousand years, and is the essence of every system of Philosophy or Religion, how  are we to make it practical in our lives? How are we to get the actual, tangible results  here and now?

22.  In the first place, we must put our knowledge into practice. Nothing can be  accomplished in any other way. The athlete may read books and lessons on physical  training all his life, but unless he begins to give out strength by actual work he will  never receive any strength; he will eventually get exactly what he gives; but he will  have to give it first. It is exactly the same with us; we will get exactly what we give,  but we shall have to give it first. It will then return to us many fold, and the giving is  simply a mental process, because thoughts are causes and conditions are effects;  therefore in giving thoughts of courage, inspiration, health or help of any kind we  are setting causes in motion which will bring about their effect.

23.  Thought is a spiritual activity and is therefore creative, but make no mistake,  thought will create nothing unless it is consciously, systematically, and  constructively directed; and herein is the difference between idle thinking, which is  simply a dissipation of effort, and constructive thinking, which means practically  unlimited achievement.

24.  We have found that everything we get comes to us by the Law of Attraction. A  happy thought cannot exist in an unhappy consciousness; therefore the  consciousness must change, and, as the consciousness changes, all conditions  necessary to meet the changed consciousness must gradually change, in order to  meet the requirements of the new situation.

25.  In creating a Mental Image or an Ideal, we are projecting a thought into the  Universal Substance from which all things are created. This Universal Substance is  Omnipresent, Omnipotent and Omniscient. Are we to inform the Omniscient as to  the proper channel to be used to materialize our demand? Can the finite advise the  Infinite? This is the cause of failure; of every failure. We recognize the Omnipresence  of the Universal Substance, but we fail to appreciate the fact that this substance is not  only Omnipresent, but is Omnipotent and Omniscient, and consequently will set  causes in motion concerning which we may be entirely ignorant.

26.  We can best conserve our interests by recognizing the Infinite Power and Infinite  Wisdom of the Universal Mind, and in this way become a channel whereby the  Infinite can bring about the realization of our desire. This means that recognition  brings about realization, therefore for your exercise this week make use of the  principle, recognize the fact that you are a part of the whole, and that a part must be  the same in kind and quality as the whole; the only difference there can possibly by,  is in degree.

27.  When this tremendous fact begins to permeate your consciousness, when you  really come into a realization of the fact that you (not your body, but the Ego), the ºI,º  the spirit which thinks is an integral part of the great whole, that it is the same in  substance, in quality, in kind, that the Creator could create nothing different from  Himself, you will also be able to say, ºThe Father and I are oneº and you will come  into an understanding of the beauty, the grandeur, the transcendental opportunities  which have been placed at your disposal.
Increase in me that wisdom Which discovers my truest interest, Strengthen my  resolution To perform that which wisdom dictates.
Franklin
Part Thirteen  Study Questions with Answers
121. What is the method by which natural philosophers obtain and apply their  knowledge?
To observe individual facts carefully, patiently, accurately, with all the instruments  and resources at their command, before venturing upon a statement of general laws.
122. How may we be certain that this method is correct?
By not permitting a tyrannical prejudice to neglect or mutilate unwelcome facts.
123. What classes of facts are esteemed most highly?
Those which cannot be accounted for by the usual daily observation of life.
124. Upon what is this principle founded?
Upon reason and experience.
125. What does it destroy?
Superstition, precedent and conventionality.
126. How have these laws been discovered?
By a generalization of facts which are uncommon, rare, strange and form the  exception.
27. How may we account for much of the strange and heretofore unexplainable  phenomena which is constantly taking place?
By the creative power of thought.
128. Why is this so?
Because when we learn of a fact we can be sure that it is the result of a certain  definite cause and that this cause will operate with invariable precision.
129. What is the result of this knowledge?
It will explain the cause of every possible condition, whether physical, mental or  spiritual.
130.  How will our best interest be conserved?   By a recognition of the fact that a knowledge of the creative nature of thought puts us  in touch with Infinite power.

Part Fourteen

You  have found from your study thus far that thought is a spiritual activity and is  therefore endowed with creative power. This does not mean that some thought is  creative, but that all thought is creative. This same principle can be brought into  operation in a negative way, through the process of denial.

The  conscious and subconscious are but two phases of action in connection with one  mind. The relation of the subconscious to the conscious is quite analogous to that  existing between a weather vane and the atmosphere.

Just  as the least pressure of the atmosphere causes an action on the part of the  weather vane, so does the least thought entertained by the conscious mind produce  within your subconscious mind action in exact proportion to the depth of feeling  characterizing the thought and the intensity with which the thought is indulged.

It  follows that if you deny unsatisfactory conditions, you are withdrawing the  creative power of your thought from these conditions. You are cutting them away at  the root. You are sapping their vitality.

Remember  that the law of growth necessarily governs every manifestation in the  objective, so that a denial of unsatisfactory conditions will not bring about instant  change. A plant will remain visible for some time after its roots have been cut, but it  will gradually fade away and eventually disappear, so the withdrawal of your  thought from the contemplation of unsatisfactory conditions will gradually, but  surely, terminate these conditions.
You will see that this is an exactly opposite course from the one which we would  naturally be inclined to adopt.
It  will therefore have an exactly opposite effect to the one usually secured. Most  persons concentrate intently upon unsatisfactory conditions, thereby giving the  condition that measure of energy and vitality which is necessary in order to supply a  vigorous growth.
PART FOURTEEN
1.  The Universal Energy in which all motion, light, heat, and color have their origin,  does not partake of the limitation of the many effects of which it is the cause, but it is  supreme over them all. This Universal Substance is the source of all Power, Wisdom  and Intelligence.
2. To recognize this Intelligence is to acquaint yourself with the knowing quality of  Mind and through it to move upon the Universal Substance, and bring it into  harmonious relations in your affairs.

3.  This is something that the most learned physical science teacher has not attempted   a field of discovery upon which he has not yet launched; in fact, but few of the  materialistic schools have ever caught the first ray of this light. It does not seem to  have dawned upon them that wisdom is just as much present everywhere as are  force and substance.

4.  Some will say, if these principles are true, why are we not demonstrating them? As  the fundamental principle is obviously correct, why do we not get proper results?  We do. We get results in exact accordance with our understanding of the law and our  ability to make the proper application. We secured no results from the laws  governing electricity until someone formulated the law and showed us how to apply  it.

5.  This puts us in an entirely new relation to our environment, opening up  possibilities previously undreamed of, and this by an orderly sequence of law which  is naturally involved in our new mental attitude.

6.  Mind is creative and the principle upon which this law is based is sound and  legitimate and is inherent in the nature of things; but this creative power does not  originate in the individual, but in the Universal, which is the source and fountain of  all energy and substance, the individual is simply the channel for the distribution of  this energy. The individual is the means by which the Universal produces the various  combinations which result in the formation of phenomena.

7.  We know that scientists have resolved matter into an immense number of  molecules; these molecules have been resolved into atoms, and the atoms into  electrons. The discovery of electrons in high vacuum glass tubes containing fused  terminals of hard metal, indicates conclusively that these electrons fill all space; that  they exist everywhere, that they are omnipresent. They fill all material bodies and  occupy the whole of what we call empty space. This, then, is the Universal Substance  from which all things proceed.

8.  Electrons would forever remain electrons unless directed where to go to be  assembled into atoms and molecules, and this director is Mind. A number of  electrons revolving around a center of force constitutes an atom; atoms unite in  absolutely regular mathematical ratios and form molecules, and these unite with  each other to form a multitude of compounds which unite to build the Universe.

9.  The lightest known atom is hydrogen and this is 1,700 times heavier than an  electron. An atom of mercury is 300,000 times heavier than an electron. Electrons are  pure negative electricity, and as they have the same potential velocity as all other  cosmic energy, such as heat, light, electricity and thought, neither time nor space  require consideration. The manner in which the velocity of light was ascertained is  interesting.

10.  The velocity of light was obtained by the Danish astronomer Roemer in 1676, by  observing the eclipses of Jupiter¹s moons. When the earth was nearest to Jupiter, the  eclipse appeared about eight and onehalf minutes too soon for the calculations, and  when the earth was most remote from Jupiter, they were about eight and onehalf  minutes too late. Roemer concluded the reason to be that it required 17 minutes for  light from the planet to traverse the diameter of the earth¹s orbit, which measured the  difference of the distances of the earth from Jupiter. This calculation has since been  verified, and proves that light travels about 186,000 miles a second.

11.  Electrons manifest in the body as cells, and possess mind and intelligence  sufficient for them to perform their functions in the human physical anatomy. Every  part of the body is composed of cells, some of which operate independently; others in  communities. Some are busy building tissue, while others are engaged in forming the  various secretions necessary for the body. Some act as carriers of material; others are  the surgeons whose work it is to repair damage; others are scavengers, carrying off  waste; others are constantly ready to repel invaders or other undesirable intruders of  the germ family.

12.  All these cells are moving for a common purpose and each one is not only a living  organism, but has sufficient intelligence to enable it to perform its necessary duties. It  is also endowed with sufficient intelligence to conserve the energies and perpetuate  its own life. It must, therefore, secure sufficient nourishment and it has been found  that it exercises choice in the selection of such nourishment.
13. Each cell is born, reproduces itself, dies and is absorbed. The maintenance of  health and life itself depends upon the constant regeneration of these cells.
14.  It is therefore apparent that there is mind in every atom of the body; this mind is  negative mind, and the power of the individual to think makes him positive, so that  he can control this negative mind. This is the scientific explanation for metaphysical  healing, and will enable anyone to understand the principle upon which this  remarkable phenomenon rests.

15.  This negative mind, which is contained in every cell of the body, has been called  the subconscious mind, because it acts without our conscious knowledge. We have  found that this subconscious mind is responsive to the will of the conscious mind.   16. All things have their origin in mind, and appearances are the result of thought. So  that we see that things in themselves have no origin, permanency, or reality. Since  they are produced by thought, they can be erased by thought.

17.  In mental, as in natural science, experiments are being made and each discovery  lifts man one step higher toward his possible goal. We find that every man is the  reflection of the thought he has entertained during his lifetime. This is stamped on  his face, his form, his character, his environment.

18.  Back of every effect there is a cause, and if we follow the trail to its starting point,  we shall find the creative principle out of which it grew. Proofs of this are now so  complete that this truth is generally accepted.

19.  The objective world is controlled by an unseen and, heretofore, unexplainable  power. We have, heretofore, personalized this power and called it God. We have  now, however, learned to look upon it as the permeating essence or Principle of all  that exists  the Infinite or Universal Mind.

20.  The Universal Mind, being infinite and omnipotent, has unlimited resources at its  command, and when we remember that it is also omnipresent, we cannot escape the  conclusion that we must be an expression or manifestation of that Mind.

21.  A recognition and understanding of the resources of the subconscious mind will  indicate that the only difference between the subconscious and the Universal is one  of degree. They differ only as a drop of water differs from the ocean. They are the  same in kind and quality, the difference is one of degree only.

22.  Do you, can you, appreciate the value of this allimportant fact; do you realize  that a recognition of this tremendous fact places you in touch with Omnipotence?  The subconscious mind being the connecting link between the Universal Mind and  the conscious mind, is it not evident that the conscious mind can consciously suggest  thoughts which the subconscious mind will put into action, and as the subconscious  is one with the Universal, is it not evident that no limit can be placed upon its  activities?

23.  A scientific understanding of this principle will explain the wonderful results  which are secured through the power of prayer. The results which are secured in this  way are not brought about by any special dispensations of providence, but on the  contrary, they are the result of the operation of a perfectly natural law. There is,  therefore, nothing either religious or mysterious about it.

24.  Yet there are many who are not ready to enter into the discipline necessary to  think correctly, even though it is evident that wrong thinking has brought failure.
25. Thought is the only reality; conditions are but the outward manifestations; as the  thought changes, all outward or material conditions must change in order to be in  harmony with their creator, which is thought.

26.  But the thought must be clear cut, steady, fixed, definite, unchangeable; you  cannot take one step forward and two steps backward, neither can you spend twenty  or thirty years of your life building up negative conditions as the result of negative  thoughts, and then expect to see them all melt away as the result of fifteen or twenty  minutes of right thinking.

27.  If you enter into the discipline necessary to bring about a radical change in your  life, you must do so deliberately, after giving the matter careful thought and full  consideration, and then you must allow nothing to interfere with your decision.

28.  This discipline, this change of thought, this mental attitude will not only bring  you the material things which are necessary for your highest and best welfare, but  will bring health and harmonious conditions generally.
29. If you wish harmonious conditions in your life, you must develop an harmonious  mental attitude.
30. Your world without will be a reflection of your world within.
31.  For your exercise this week, concentrate on Harmony, and when I say  concentrate, I mean all that the word implies; concentrate so deeply, so earnestly,  that you will be conscious of nothing but harmony. Remember, we learn by doing.  Reading these lessons will get you nowhere. It is in the practical application that the  value consists.
Learn to keep the door shut, keep out of your mind and out of your world, every  element that seeks admittance with no definite helpful end in view.   George Mathew Adams
Part Fourteen  Study Questions with Answers
131. What is the source of all Wisdom, Power and Intelligence?
The Universal Mind.
132. Where do all motion, light, heat and color have their origin?
In the Universal Energy, which is one manifestation of the Universal Mind.
133. Where does the creative power of thought originate?
In the Universal Mind.
134. What is thought?
Mind in motion.
135. How is the Universal differentiated in form?
The individual is the means by which the Universal produces the various  combinations which result in formation of phenomena.
136. How is this accomplished?
The power of the individual to think is his ability to act upon the Universal and bring  it into manifestation.
137. What is the first form which the Universal takes so far as we know?
Electrons, which fill all space.
138. Where do all things have their origin?
In mind.
139. What is the result of a change of thought?
A change in conditions.
140. What is the result of a harmonious mental attitude?
Harmonious  conditions in life.   Thought, immaterial though it may be, is the matrix that shapes the issues of life. The  mind has been active in all fields during this fruitful century, but it is to science we  must look for the thoughts that have shaped all thinking.

Part Fifteen

Experiments  with parasites found on plants indicate that even the lowest order of life  is enabled to take advantage of natural law. This experiment was made by Jacques  Loch, M.D., Ph. D., a member of the Rockefeller Institute.

º In order to obtain the material, potted rose bushes are brought into a room and  placed in front of a closed window. If the plants are allowed to dry out, the aphids  (parasites), previously wingless, change to winged insects. After the metamorphosis,  the animals leave the plants, fly to the window and then creep upward on the glass.º

It  is evident that these tiny insects found that the plants on which they had been  thriving were dead, and that they could therefore secure nothing more to eat and  drink from this source. The only method by which they could save themselves from  starvation was to grow temporary wings and fly, which they did.

Experiments  such as these indicate that Omniscience as well as Omnipotence is  omnipresent and that the tiniest living thing can take advantage of it in an  emergency.

Part  Fifteen will tell you more about the law under which we live. It will explain that  these laws operate to our advantage; that all conditions and experiences that come to  us are for our benefit; that we gain strength in proportion to the effort expended, and  that our happiness is best attained through a conscious cooperation with natural  laws.
PART FIFTEEN
1. The laws under which we live are designed solely for our advantage. These laws  are immutable and we cannot escape from their operation.
2.  All the great eternal forces act in solemn silence, but it is in our power to place  ourselves in harmony with them and thus express a life of comparative peace and  happiness.
3. Difficulties, inharmonies, and obstacles, indicate that we are either refusing to give  out what we no longer need, or refusing to accept what we require.
4.  Growth is attained through an exchange of the old for the new, of the good for the  better; it is a conditional or reciprocal action, for each of us is a complete thought  entity and this completeness makes it possible for us to receive only as we give.

5.  We cannot obtain what we lack if we tenaciously cling to what we have. We are  able to consciously control our conditions as we come to sense the purpose of what  we attract, and are able to extract from each experience only what we require for our  further growth. Our ability to do this determines the degree of harmony or happiness  we attain.

6.  The ability to appropriate what we require for our growth, continually increases as  we reach higher planes and broader visions, and the greater our abilities to know  what we require, the more certain we shall be to discern its presence, to attract it and  to absorb it. Nothing may reach us except what is necessary for our growth.

7.  All conditions and experiences that come to us do so for our benefit. Difficulties  and obstacles will continue to come until we absorb their wisdom and gather from  them the essentials of further growth.
8. That we reap what we sow is mathematically exact. We gain permanent strength  exactly to the extent of the effort required to overcome difficulties.
9.  The inexorable requirements of growth demand that we exert the greatest degree  of attraction for what is perfectly in accord with us. Our highest happiness will be  best attained through our understanding of, and conscious cooperation with natural  laws.

10.  In order to possess vitality thought must be impregnated with love. Love is a  product of the emotions. It is therefore essential that the emotions be controlled and  guided by the intellect and reason.

11.  It is love which imparts vitality to thought and thus enables it to germinate. The  law of attraction, or the law of love, for they are one and the same, will bring to it the  necessary material for its growth and maturity.

12.  The first form which thought will find is language, or words; this determines the  importance of words; they are the first manifestation of thought  the vessels in  which thought is carried. They take hold of the ether and by setting it in motion  reproduce the thought to others in the form of sound.

13.  Thought may lead to action of any kind, but whatever the action, it is simply the  thought attempting to express itself in visible form. It is evident, therefore, that if we  wish desirable conditions, we can afford to entertain only desirable thoughts.

14.  This leads to the inevitable conclusion that if we wish to express abundance in  our lives, we can afford to think abundance only, and as words are only thoughts  taking form, we must be especially careful to use nothing but constructive and  harmonious language, which when finally crystallized into objective forms, will  prove to our advantage.
15. We cannot escape from the pictures we incessantly photograph on the mind, and  this photography of erroneous conceptions is exactly what is being done by the use  of words, when we use any form of language which is not identified with our  welfare.

16.  We manifest more and more life as our thought becomes clarified and takes  higher planes. This is obtained with greater facility as we use word pictures that are  clearly defined, and relieved of the conceptions attached to them on lower planes of  thought.

17.  It is with words that we must express our thoughts, and if we are to make use of  higher forms of truth, we may use only such material as has been carefully and  intelligently selected with this purpose in view.

18.  This wonderful power of clothing thoughts in the form of words is what  differentiates man from the rest of the animal kingdom; by the use of the written  word he has been enabled to look back over the centuries and see the stirring scenes  by which he has come into his present inheritance.

19.  He has been enabled to come into communion with the greatest writers and  thinkers of all time, and the combined record which we possess today is therefore the  expression of Universal Thought as it has been seeking to take form in the mind of  Man.

20.  We know that the Universal Thought has for its goal the creation of form, and we  know that the individual thought is likewise forever attempting to express itself in  form, and we know that the word is a thought form, and a sentence is a combination  of thought forms, therefore, if we wish our ideal to be beautiful or strong, we must  see that the words out of which this temple will eventually be created are exact, that  they are put together carefully, because accuracy in building words and sentences is  the highest form of architecture in civilization and is a passport to success.
21. Words are thoughts and are therefore an invisible and invincible power which  will finally objectify themselves in the form they are given.
22.  Words may become mental places that will live forever, or they may become  shacks which the first breeze will carry away. They may delight the eye as well as the  ear; they may contain all knowledge; in them we find the history of the past as well  as the hope of the future; they are living messengers from which every human and  superhuman activity is born.

23.  The beauty of the word consists in the beauty of the thought; the power of the  word consists in the power of the thought, and the power of the thought consists in  its vitality. How shall we identify a vital thought? What are its distinguishing  characteristics? It must have principle. How shall we identify principle?

24.  There is a principle of Mathematics, but none of error; there is a principle of  health, but none of disease; there is a principle of truth, but none of dishonesty; there  is a principle of light, but none of darkness, and there is a principle of abundance, but  none of poverty.

25.  How shall we know that this is true? Because if we apply the principle of  Mathematics correctly we shall be certain of our results. Where there is health there  will be no disease. If we know the Truth we cannot be deceived by error. If we let in  light there can be no darkness, and where there is abundance there can be no  poverty.

26.  These are selfevident facts, but the allimportant truth that a thought containing  principle is vital and therefore contains life and consequently takes root, and  eventually but surely and certainly displaces the negative thoughts, which by their  very nature can contain no vitality, is one which seems to have been overlooked.
27. But this is a fact which will enable you to destroy every manner of discord, lack  and limitation.
28.  There can be no question but that he who ºis wise enough to understandº will  readily recognize that the creative power of thought places an invincible weapon in  his hands and makes him a master of destiny.

29.  In the physical world there is a law of compensation which is that ºthe  appearance of a given amount of energy anywhere means the disappearance of the  same amount somewhere else,º and so we find that we can get only what we give; if  we pledge ourselves to a certain action we must be prepared to assume the  responsibility for the development of that action. The subconscious cannot reason. It  takes us at our word; we have asked for something; we are now to receive it; we have  made our bed, we are now to lie in it; the die has been cast; the threads will carry out  the pattern we have made.

30.  For this reason Insight must be exercised so that the thought which we entertain  contains no mental, moral or physical germ which we do not wish objectified in our  lives.

31.  Insight is a faculty of the mind whereby we are enabled to examine facts and  conditions at long range, a kind of human telescope; it enables us to understand the  difficulties, as well as the possibilities, in any undertaking.
32. Insight enables us to be prepared for the obstacles which we shall meet; we can  therefore overcome them before they have any opportunity of causing difficulty.
33. Insight enables us to plan to advantage and turn our thought and attention in the  right direction, instead of into channels which can yield no possible return.
34. Insight is therefore absolutely essential for the development of any great  achievement, but with it we may enter, explore and possess any mental field.
35. Insight is a product of the world within and is developed in the Silence, by  concentration.
36.  For your exercise this week, concentrate on Insight; take your accustomed  position and focus the thought on the fact that to have a knowledge of the creative  power of thought does not mean to possess the art of thinking. Let the thought dwell  on the fact that knowledge does not apply itself. That our actions are not governed  by knowledge, but by custom, precedent and habit. That the only way we can get  ourselves to apply knowledge is by a determined conscious effort. Call to mind the  fact that knowledge unused passes from the mind, that the value of the information  is in the application of the principle; continue this line of thought until you gain  sufficient insight to formulate a definite program for applying this principle to your  own particular problem.

Think  truly, and thy thoughts Shall the world¹s famine feed; Speak truly, and each  word of thine Shall be a fruitful seed; Live truly, and thy life shall be A great and  noble creed.
Horatio Bonar
Part Fifteen  Study Questions with Answers
141. What determines the degree of harmony which we attain?
Our ability to appropriate what we require for our growth from each experience.
142. What do difficulties and obstacles indicate?
That they are necessary for our wisdom and spiritual growth.
143. How may these difficulties be avoided?
By a conscious understanding of and cooperation with Natural laws.
144. What is the principle by which thought manifests itself in form?
The Law of Attraction.
145. How is the necessary material secured by which the growth, development and  maturity of the idea take form?
The  law of love, which is the creative principle of the Universe, imparts vitality to the  thought, and the law of attraction brings the necessary substance by the law of  growth.
146. How are desirable conditions secured?
By entertaining desirable thoughts only.
147. How are undesirable conditions brought about?
By  thinking, discussing and visualizing conditions of lack, limitation, disease,  inharmony and discord of every kind. This mental photography of erroneous  conceptions is taken up by the subconscious and the law of attraction will inevitable  crystallize it into objective form. That we reap what we sow is scientifically exact.
148. How can we overcome every kind of fear, lack, limitation, poverty and discord?
By substituting principle for error.
149. How may we recognize principle?
By  a conscious realization of the fact that Truth invariably destroys error. We do not  have to laboriously shovel the darkness out; all that is necessary is to turn on the  light. The same principle applies to every form of negative thought.   150. What is the value of Insight?

It  enables us to understand the value of making application of the knowledge which  we gain. Many seem to think that knowledge will automatically apply itself, which is  by no means true.

To  every man there openeth a way, And the high soul climbs the high way, And the  low soul gropes the low; And in between on the misty flats, The rest drift to and fro.  But to every man there openeth A high way and a low And every man decideth The  way his soul shall go

Part Sixteen

The  vibratory activities of the planetary Universe are governed by a law of  periodicity. Everything that lives has periods of birth, growth, fruitage, and decline.  These periods are governed by the Septimal Law.

The  Law of Sevens governs the days of the week, the phases of the moon, the  harmonies of sound, light, heat, electricity, magnetism, atomic structure. It governs  the life of individuals and of nations, and it dominates the activities of the  commercial world.

Life  is growth, and growth is change, each seven years period takes us into a new  cycle. The first seven years is the period of infancy. The next seven the period of  childhood, representing the beginning of individual responsibility. The next seven  represents the period of adolescence. The fourth period marks the attainment of full  growth. The fifth period is the constructive period, when men begin to acquire  property, possessions, a home and family. The next from 35 to 42, is a period of  reactions and changes, and this in turn is followed by a period of reconstruction,  adjustment and recuperation, so as to be ready for a new cycle of sevens, beginning  with the fiftieth year.

There  are many who think that the world is just bout to pass out of the sixth period;  that it will soon enter into the seventh period, the period of readjustment,  reconstruction and harmony; the period which is frequently referred to as the  Millennium.

Those  familiar with these cycles will not be disturbed when things seem to go wrong,  but can apply the principle outlined in these lessons with the full assurance that a  higher law will invariably control all other laws, and that through an understanding  and conscious operation of spiritual laws, we can convert every seeming difficulty  into a blessing.
PART SIXTEEN
1. Wealth is a product of labor. Capital is an effect, not a cause; a servant, not a  master; a means, not an end.
2.  The most commonly accepted definition of wealth is that it consists of all useful  and agreeable things which possess exchange value. It is this exchange value which  is the predominant characteristic of wealth.

3.  When we consider the small addition made by wealth to the happiness of the  possessor, we find that the true value consists not in its utility but in its exchange.
4. This exchange value makes it a medium for securing the things of real value  whereby our ideals may be realized.

5.  Wealth should then never be desired as an end, but simply as a means of  accomplishing an end. Success is contingent upon a higher ideal than the mere  accumulation of riches, and he who aspires to such success must formulate an ideal  for which he is willing to strive.

6.  With such an ideal in mind, the ways and means can and will be provided, but the  mistake must not be made of substituting the means for the end. There must be a  definite fixed purpose, an ideal.

7.  Prentice Mulford said: ºThe man of success is the man possessed of the greatest  spiritual understanding and every great fortune comes of superior and truly spiritual  power.º Unfortunately, there are those who fail to recognize this power; they forget  that Andrew Carnegie¹s mother had to help support the family when they came to  America, that Harriman¹s father was a poor clergyman with a salary of only $200 a  year, that Sir Thomas Lipton started with only 25 cents. These men had no other  power to depend upon, but it did not fail them.

8.  The power to create depends entirely upon spiritual power; there are three steps,  idealization, visualization and materialization. Every captain of industry depends  upon this power exclusively. In an article in Everybody¹s Magazine, Henry M.  Flagler, the Standard Oil multimillionaire, admitted that the secret of his success  was his power to see a thing in its completeness. The following conversation with the  reporter shows his power of idealization, concentration and visualization, all  spiritual powers:

9.  ºDid you actually vision to yourself the whole thing? I mean, did you, or could  you, really close your eyes and see the tracks? And the trains running? And hear the  whistles blowing? Did you go as far as that?º ºYes.º ºHow clearly?º ºVery clearly.º

10.  Here we have a vision of the law, we see ºcause and effectº, we see that thought  necessarily precedes and determines action. If we are wise, we shall come into a  realization of the tremendous fact that no arbitrary condition can exist for a moment,  and that human experience is the result of an orderly and harmonious sequence.

11.  The successful businessman is more often than not an idealist and is every  striving for higher and higher standards. The subtle forces of thought as they  crystallize in our daily moods is what constitutes life.

12.  Thought is the plastic material with which we build images of our growing  conception of life. Use determines its existence. As in all other things our ability to  recognize it and use it properly is the necessary condition for attainment.   13. Premature wealth is but the forerunner of humiliation and disaster, because we  cannot permanently retain anything which we do not merit or which we have not  earned.

14.  The conditions with which we meet in the world without, correspond to the  conditions which we find in the world within. This is brought about by the law of  attraction. How then shall we determine what is to enter into the world within?

15.  Whatever enters the mind through the senses or the objective mind will impress  the mind and result in a mental image which will become a pattern for the creative  energies. These experiences are largely the result of environment, chance, past  thinking and other forms of negative thought, and must be subjected to careful  analysis before being entertained. On the other hand, we can form our own mental  images, through our own interior processes of thought regardless of the thoughts of  others, regardless of exterior conditions, regardless of environment of every kind,  and it is by the exercise of this power that we can control our own destiny, body,  mind and soul.

16.  It is by the exercise of this power that we take our fate out of the hands of chance,  and consciously make for ourselves the experiences which we desire, because when  we consciously realize a condition, that condition will eventually manifest in our  lives; it is therefore evident that in the last analysis thinking is the one great cause in  life.
17. Therefore, to control thought is to control circumstances, conditions,  environment, and destiny.
18.  How then are we to control thought; what is the process? To think is to create a  thought, but the result of the thought will depend upon its form, its quality and its  vitality.

19.  The form will depend upon the mental images from which it emanates; this will  depend upon the depth of the impression, the predominance of the idea, the clarity  of the vision, the boldness of the image.

20.  The quality depends upon its substance, and this depends upon the material of  which the mind is composed; if this material has been woven from thoughts of vigor,  strength, courage, determination, the thought will possess these qualities.

21.  And finally, the vitality depends upon the feeling with which the thought is  impregnated. If the thought is constructive, it will possess vitality; it will have life, it  will grow, develop, expand, it will be creative; it will attract to itself everything  necessary for its complete development.
22. If the thought is destructive, it will have within itself the germ of its own  dissolution; it will die, but in the process of dying, it will bring sickness, disease, and  every other form of discord.

23.  This we call evil, and when we bring it upon ourselves, some of us are disposed  to attribute our difficulties to a Supreme Being, but this supreme being is simply  Mind in equilibrium.
24. It is neither good nor bad, it simply is.
25. Our ability to differentiate it into form is our ability to manifest good or evil.
26.  Good and evil therefore are not entities, they are simply words which we use to  indicate the result of our actions, and these actions are in turn predetermined by the  character of our thought.
27. If our thought is constructive and harmonious we manifest good; if it is  destructive and discordant we manifest evil.
28.  If you desire to visualize a different environment, the process is simply to hold  the ideal in mind, until your vision has been made real; give no thought to persons,  places or things; these have no place in the absolute; the environment you desire will  contain everything necessary; the right persons, and the right things will come at the  right time and in the right place.

29.  It is sometimes not plain how character, ability, attainment, achievement,  environment and destiny can be controlled through the power of visualization, but  this is an exact scientific fact.

30.  You will readily see that what we think determines the quality of mind, and that  the quality of mind in turn determines our ability and mental capacity, and you can  readily understand that the improvement in our ability will naturally be followed by  increase in attainment and a greater control of circumstances.

31.  It will thus be seen that Natural laws work in a perfectly natural and harmonious  manner; everything seems to ºjust happen.º If you want any evidence of this fact  simply compare results of your efforts in your own life, when your actions were  prompted by high ideals and when you had selfish or ulterior motives in mind. You  will need no further evidence.

32.  If you wish to bring about the realization of any desire, form a mental picture of  success in your mind, by consciously visualizing your desire; in this way you will be  compelling success, you will be externalizing it in your life by scientific methods.   33. We can only see what already exists in the objective world, but what we visualize,  already exists in the spiritual world, and this visualization is a substantial token of  what will one day appear in the objective world, if we are faithful to our ideal. The  reason for this is not difficult; visualization is a form of imagination; this process of  thinking forms impressions on the mind, and these impressions in turn form  concepts and ideals, and they in turn are the plans from which the Master architect  will weave the future.

34.  The psychologists have come to the conclusion that there is but one sense, the  sense of feeling, and that all other senses are but modifications of this one sense; this  being true, we know why feeling is the very fountain head of power, why the  emotions so easily overcome the intellect, and why we must put feeling into our  thought, if we wish results. Thought and feeling is the irresistible combination.

35.  Visualization must, of course, be directed by the will; we are to visualize exactly  what we want; we must be careful not to let the imagination run riot. Imagination is  a good servant but a poor master, and unless it is controlled it may easily lead us into  all kinds of speculations and conclusions which have no basis or foundation of fact  whatever. Every kind of plausible opinion is liable to be accepted without any  analytical examination and the inevitable result is mental chaos.

36.  We must therefore construct only such mental images as are known to be  scientifically true. Subject every idea to a searching analysis and accept nothing  which is not scientifically exact. When you do this you will attempt nothing but what  you know you can carry out and success will crown your efforts; this is what  businessmen call farsightedness; it is much the same as insight, and is one of the  great secrets of success in all important undertakings.

37.  For your exercise this week, try to bring yourself to a realization of the important  fact that harmony and happiness are states of consciousness and do not depend upon  the possession of things. That things are effects and come as a consequence of correct  mental states. So that if we desire material possession of any kind our chief concern  should be to acquire the mental attitude which will bring about the result desired.  This mental attitude is brought about by a realization of our spiritual nature and our  unity with the Universal Mind which is the substance of all things. This realization  will bring about everything which is necessary for our complete enjoyment. This is  scientific or correct thinking. When we succeed in bringing about this mental attitude  it is comparatively easy to realize our desire as an already accomplished fact; when  we can do this we shall have found the ºTruthº which makes us ºfreeº from every  lack or limitation of any kind.
A man might frame and let loose a star, to roll in its orbit, and yet not have done so  memorable a thing before God as he who lets a goldenorbed thought to roll through  the generations of time.
H. W. Beecher
Part Sixteen  Study Questions with Answers
151. Upon what does wealth depend?
Upon an understanding of the creative nature of thought.
152. Upon what does its true value consist?
Upon its exchange value.
153. Upon what does success depend?
Upon spiritual power.
154. Upon what does this power depend?
Upon use; use determines its existence.
155. How may we take our fate out of the hands of chance?
By consciously realizing the conditions which we desire to see manifested in our  lives.
156. What then is the great business of life?
Thinking.
157. Why is this so?
Because thought is spiritual and therefore creative. To consciously control thought is  therefore to control circumstances, conditions, environment and destiny.
158. What is the source of all evil?
Destructive thinking.
159. What is the source of all good?
Scientific correct thinking.
160. What is scientific thinking?
A  recognition of the creative nature of spiritual energy and our ability to control it.   The greatest events of an age are its best thoughts. It is the nature of thought to find  its way into action.
Bovee
Part Seventeen
The kind of Deity which a man, consciously or unconsciously, worships, indicates  the intellectual status of the worshipper.
Ask  the Indian of God, and he will describe to you a powerful chieftain of a glorious  tribe. Ask the Pagan of God, and he will tell you of a God of fire, a God of water, a  god of this, that, and the other.

Ask  the Israelite of God, and he will tell you of the God of Moses, who conceived it  expedient to rule by coercive measures; hence, the Ten Commandments. Or of  Joshua, who led the Israelites into battle, confiscated property, murdered the  prisoners, and laid waste to cities.

The  socalled heathen made ºgraven imagesº of their Gods, whom they were  accustomed to worship, but among the most intelligent, at least, these images were  but the visible fulcrums with which they were enabled to mentally concentrate on the  qualities which they desired to externalize in their lives.

We  of the twentieth century worship a God of Love in theory, but in practice we  make for ourselves ºgraven imagesº of ºWealth,º ºPower,º ºFashion,º ºCustomº and  ºConventionality.º We ºfall downº before them and worship them. We concentrate on  them and they are thereby externalized in our lives.

The  student who masters the contents of Part Seventeen will not mistake the symbols  for the reality; he will be interested in causes, rather than effects. He will concentrate  on the realities of life, and will then not be disappointed in the results.
PART SEVENTEEN
1.  We are told that Man has ºdominion over all thingsº; this dominion is established  through Mind. Thought is the activity which controls every principle beneath it. The  highest principle by reason of its superior essence and qualities necessarily  determines the circumstances, aspects and relation of everything with which it comes  in contact.

2.  The vibrations of mental forces are the finest and consequently the most powerful  in existence. To those who perceive the nature and transcendency of mental force, all  physical power sinks into insignificance.

3.  We are accustomed to look upon the Universe with a lens of five senses, and from  these experiences our anthropomorphic conceptions originate, but true conceptions  are only secured by spiritual insight. This insight requires a quickening of the  vibrations of the Mind, and is only secured when the mind is continuously  concentrated in a given direction.
4. Continuous concentration means an even, unbroken flow of thought and is the  result of patient, persistent, persevering and wellregulated system.
5.  Great discoveries are the result of longcontinued investigation. The science of  mathematics requires years of concentrated effort to master it, and the greatest  science  that of the Mind  is revealed only through concentrated effort.

6.  Concentration is much misunderstood; there seems to be an idea of effort or  activity associated with it, when just the contrary is necessary. The greatness of an  actor lies in the fact that he forgets himself in the portrayal of his character, becoming  so identified with it, that the audience is swayed by the realism of the performance.  This will give you a good idea of true concentration; you should be so interested in  your thought, so engrossed in your subject, as to be conscious of nothing else. Such  concentration leads to intuitive perception and immediate insight into the nature of  the object concentrated upon.

7.  All knowledge is the result of concentration of this kind; it is thus that the secrets  of Heaven and Earth have been wrested; it is thus that the mind becomes a magnet  and the desire to know draws the knowledge, irresistibly attracts it, makes it your  own.

8.  Desire is largely subconscious; conscious desire rarely realizes its object when the  latter is out of immediate reach. Subconscious desire arouses the latent faculties of  the mind, and difficult problems seem to solve themselves.

9.  The subconscious mind may be aroused and brought into action in any direction  and made to serve us for any purpose, by concentration. The practice of  concentration requires the control of the physical, mental, and physical being; all  modes of consciousness whether physical, mental, or physical, must be under  control.

10.  Spiritual Truth is therefore the controlling factor; it is this which will enable you  to grow out of limited attainment and reach a point where you will be able to  translate modes of thought into character and consciousness.

11.  Concentration does not mean mere thinking of thoughts, but the transmutation of  these thoughts into practical values; the average person has no conception of the  meaning of concentration. There is always the cry ºto haveº but never the cry ºto beº;  they fail to understand that they cannot have one without the other, that they must  first find the ºkingdomº before they can have the ºthings added.º Momentary  enthusiasm is of no value; it is only with unbounded selfconfidence that the goal is  reached.

12.  The mind may place the ideal a little too high and fall short of the mark; it may  attempt to soar on untrained wings and instead of flying, fall to earth; but that is no  reason for not making another attempt.

13.  Weakness is the only barrier to mental attainment; attribute your weakness to  physical limitations or mental uncertainties and try again; ease and perfection are  gained by repetition.

14.  The astronomer centers his mind on the stars and they give forth their secrets; the  geologists centers his mind on the construction of the earth and we have geology; so  with all things. Men center their minds on the problems of life, and the result is  apparent in the vast and complex social order of the day.

15.  All mental discovery and attainment are the result of desire plus concentration;  desire is the strongest mode of action; the more persistent the desire, the more  authoritative the revelation. Desire added to concentration will wrench any secret  from nature.
16. In realizing great thoughts, in experiencing great emotions that correspond with  great thoughts, the mind is in a state where it appreciates the value of higher things.
17.  The intensity of one moment¹s earnest concentration and the intense longing to  become and to attain may take you further than years of slow normal and forced  effort; it will unfasten the prison bars of unbelief, weakness, impotence and self belittlement, and you will come into a realization of the joy of overcoming.

18.  The spirit of initiative and originality is developed through persistence and  continuity of mental effort. Business teaches the value of concentration and  encourages decision of character; it develops practical insight and quickness of  conclusion. The mental element in every commercial pursuit is dominant as the  controlling factor, and desire is the predominating force; all commercial relations are  the externalization of desire.

19.  Many of the sturdy and substantial virtues are developed in commercial  employment; the mind is steadied and directed; it becomes efficient. The principal  necessity is the strengthening of the mind so that it rises superior to the distractions  and wayward impulses of instinctive life and thus successfully overcomes in the  conflict between the higher and lower self.

20.  All of us are dynamos, but the dynamo of itself is nothing; the mind must work  the dynamo; then it is useful and its energy can be definitely concentrated. The mind  is an engine whose power is undreamed; thought is an omniworking power. It is the  ruler and creator of all form and all events occurring in form. Physical energy is  nothing in comparison with the omnipotence of thought, because thought enables  man to harness all other natural power.

21.  Vibration is the action of thought; it is vibration which reaches out and attracts  the material necessary to construct and build. There is nothing mysterious  concerning the power of thought; concentration simply implies that consciousness  can be focalized to the point where it becomes identified with the object of its  attention. As food absorbed is the essence of the body, so the mind absorbs the object  of its attention, gives it life and being.

22.  If you concentrate on some matter of importance, the intuitive power will be set  in operation, and help will come in the nature of information which will lead to  success.

23.  Intuition arrives at conclusions without the aid of experience or memory.  Intuition often solves problems that are beyond the grasp of the reasoning power.  Intuition often comes with a suddenness that is startling; it reveals the truth for  which we are searching, so directly that it seems to come from a higher power.  Intuition can be cultivated and developed; in order to do this it must be recognized  and appreciated; if the intuitive visitor is given a royal welcome when he comes, he  will come again; the more cordial the welcome the more frequent his visits will  become, but if he is ignored or neglected he will make his visits few and far apart.

24.  Intuition usually comes in the Silence; great minds seek solitude frequently; it is  here that all the larger problems of life are worked out. For this reason every  businessman who can afford it has a private office, where he will not be disturbed; if  you cannot afford a private office you can at least find somewhere, where you can be  alone a few minutes each day, to train the thought along lines which will enable you  to develop that invincible power which is necessary to achieve.

25.  Remember that fundamentally the subconscious is omnipotent; there is no limit to  the things that can be done when it is given the power to act. Your degree of success  is determined by the nature of your desire. If the nature of your desire is in harmony  with Natural Law or the Universal Mind, it will gradually emancipate the mind and  give you invincible courage.

26.  Every obstacle conquered, every victory gained, will give you more faith in your  power, and you will have greater ability to win. Your strength is determined by your  mental attitude; if this attitude is one of success, and is permanently held with an  unswerving purpose, you will attract to you from the invisible domain the things  you silently demand.
27. By keeping the thought in mind, it will gradually take tangible form. A definite  purpose sets causes in motion which go out in the invisible world and find the  material necessary to serve your purpose.

28.  You may be pursuing the symbols of power, instead of power itself. You may be  pursuing fame instead of honor, riches instead of wealth, position instead of  servitude; in either event you will find that they turn to ashes just as you overtake  them.

29.  Premature wealth or position cannot be retained because it has not been earned;  we get only what we give, and those who try to get without giving always find that  the law of compensation is relentlessly bringing about an exact equilibrium.

30.  The race has usually been for money and other mere symbols of power, but with  an understanding of the true source of power, we can afford to ignore the symbols.  The man with a large bank account finds it unnecessary to load his pockets down  with gold; so with the man who has found the true source of power; he is no longer  interested in its shams or pretensions.

31.  Thought ordinarily leads outwardly in evolutionary directions, but it can be  turned within where it will take hold of the basic principles of things, the heart of  things, the spirit of things. When you get to the heart of things it is comparatively  easy to understand and command them.

32.  This is because the Spirit of a thing is the thing itself, the vital part of it, the real  substance. The form is simply the outward manifestation of the spiritual activity  within.

33.  For your exercise this week concentrate as nearly as possible in accordance with  the method outlined in this lesson; let there be no conscious effort or activity  associated with your purpose. Relax completely, avoid any thought of anxiety as to  results. Remember that power comes through repose. Let the thought dwell upon  your object, until it is completely identified with it, until you are conscious of nothing  else.
34. If you wish to eliminate fear, concentrate on courage.
35. If you wish to eliminate lack, concentrate on abundance.
36. If you wish to eliminate disease, concentrate on health.
37.  Always concentrate on the ideal as an already existing fact; this is the germ cell,  the life principle which goes forth and sets in motion those causes which guide,  direct and bring about the necessary relation, which eventually manifest in form.   Thought is the property of those only who can entertain it.
Emerson
Part Seventeen  Study Questions with Answers
161. What is the true method of concentration?
To become so identified with the object of your thought that you are conscious of  nothing else.
162. What is the result of this method of concentration?
Invisible forces are set in motion which irresistibly bring about conditions in  correspondence with your thought.
163. What is the controlling factor in this method of thought?
Spiritual Truth.
164. Why is this so?
Because the nature of our desire must be in harmony with Natural Law.
165. What is the practical value of this method of concentration?
Thought is transmuted into character, and character is the magnet which creates the  environment of the individual.
166. What is the controlling factor in every commercial pursuit?
The mental element.
167. Why is this so?
Because Mind is the ruler and creator of all form and all events occurring in form.
168. How does concentration operate?
By the development of the powers of perception, wisdom, intuition, and sagacity.
169. Why is intuition superior to reason?
Because  it does not depend upon experience or memory and frequently brings about  the solution to our problems by methods concerning which we are in entire  ignorance.

170.  What is the result of pursuing the symbol of the reality?   They frequently turn to ashes just as we overtake them, because the symbol is only  the outward form of the spiritual activity within, therefore unless we can possess the  spiritual reality, the form disappears.

Part Eighteen

In  order to grow we must obtain what is necessary for our growth. This is brought  about through the law of attraction. This principle is the sole means by which the  individual is differentiated from the Universal.

Think  for a moment, what would a man be if he were not a husband, father, or  brother, if he were not interested in the social, economical, political or religious  world. He would be nothing but an abstract theoretical ego. He exists, therefore, only  in his relation to the whole, in his relation to other men, in his relation to society. This  relation constitutes his environment and in no other way.

It  is evident, therefore, that the individual is simply the differentiation of the one  Universal Mind ºwhich lighteth every man that cometh into the world,º and his so called individuality or personality consists of nothing but the manner in which he  relates with the whole.
This we call his environment and is brought about by the law of attraction. Part  Eighteen, which follows, has something more to say concerning this important law.
PART EIGHTEEN
1.  There is a change in the thought of the world. This change is silently transpiring in  our midst, and is more important than any which the world has undergone since the  downfall of Paganism.

2.  These present revolution in the opinions of all classes of men, the highest and most  cultured of men as well as those of the laboring class, stands unparalleled in the  history of the world.

3.  Science has of late made such vast discoveries, has revealed such an infinity of  resources, has unveiled such enormous possibilities and such unsuspected forces,  that scientific men more and more hesitate to affirm certain theories as established  and beyond doubt or to deny other theories as absurd or impossible.

4.  A new civilization is being born; customs, creeds, and precedent are passing;  vision, faith and service are taking their place. The fetters of tradition are being  melted off from humanity, and as the impurities of materialism are being consumed,  thought is being liberated and truth is rising full robed before an astonished  multitude.

5.  The whole world is on the eve of a new consciousness, a new power, and a new  realization within the self.
6. Physical Science has resolved matter into molecules, molecules into atoms, atoms  into energy, and it has remained for Mr. J. A. Fleming, in an address before the Royal  Institution, to resolve this energy into mind. He says, ºIn its ultimate essence, energy  may be incomprehensible by us except as an exhibition of the direct operation of that  which we call Mind or Will.º
7. And this mind is the indwelling and ultimate. It is imminent in matter as in spirit.  It is the sustaining, energizing, all pervading Spirit of the universe.
8.  Every living thing must be sustained by this omnipotent Intelligence, and we find  the difference in individual lives to be largely measured by the degree of this  intelligence, which they manifest. It is greater intelligence that places the animal in a  higher scale of being than the plant, the man higher than the animal, and we find that  this increased intelligence is again indicated by the power of the individual to control  modes of action and thus to consciously adjust himself to his environment.

9.  It is this adjustment that occupies the attention of the greatest minds, and this  adjustment consists in nothing else than the recognition of an existing order in the  universal mind, for it is well known that this mind will obey us precisely in  proportion as we first obey it.

10.  It is the recognition of Natural Laws that has enabled us to annihilate time and  space, to soar in the air and to make iron float, and the greater the degree of  intelligence the greater will be our recognition of these Natural Laws and the greater  will be the power we can possess.

11.  It is the recognition of the self as an individualization of this Universal  Intelligence that enables the individual to control those forms of intelligence which  have not yet reached this level of selfrecognition; they do not know that this  Universal Intelligence permeates all things ready to be called into action; they do not  know that it is responsive to every demand, and they are therefore in bondage to the  law of their own being.

12.  Thought is creative and the principle on which the law is based is sound and  legitimate and is inherent in the nature of things; but this creative power does not  originate in the individual, but in the universal, which is the source and foundation  of all energy and substance; the individual is simply the channel for the distribution  of this energy.

13.  The individual is simply the means by which the universal produces the various  combinations which result in the formation of phenomena, which depends upon the  law of vibration, whereby various rates of rapidity of motion in the primary  substance form new substances only in certain exact numerical ratios.   14. Thought is the invisible link by which the individual comes into communication  with the Universal, the finite with the Infinite, the seen with the Unseen. Thought is  the magic by which the human is transformed into a being who thinks and knows  and feels and acts.

15.  As the proper apparatus has enabled the eye to discover worlds without number  millions of miles away, so, with the proper understanding, man has been enabled to  communicate with the Universal Mind, the source of all power.

16.  The Understanding which is usually developed is about as valuable as a VCR  without a videotape; in fact, it is usually nothing more than a ºbeliefº, which means  nothing at all. The savages of the Cannibal Islands believe something; but that proves  nothing.

17.  The only belief which is of any value to anyone is a belief that has been put to a  test and demonstrated to be a fact; it is then no longer a belief, but has become a  living Faith or Truth.

18.  And this Truth has been put to the test by hundreds of thousands of people and  has been found to be the Truth exactly in proportion to the usefulness of the  apparatus which they used.

19.  A man would not expect to locate stars hundreds of millions of miles away  without a sufficiently strong telescope, and for this reason Science is continually  engaged in building larger and more powerful telescopes and is continually  rewarded by additional knowledge of the heavenly bodies.

20.  So with understanding; men are continually making progress in the methods  which they use to come into communication with the Universal Mind and its infinite  possibilities.
21. The Universal Mind manifests itself in the objective, through the principle of  attraction that each atom has for every other atom, in infinite degrees of intensity.
22.  It is by this principle of combining and attracting that things are brought together.  This principle is of universal application and is the sole means whereby the purpose  of existence is carried into effect.
23. The expression of growth is met in a most beautiful manner through the  instrumentality of this Universal Principle.
24.  In order to grow we must obtain what is essential for our growth, but as we are at  all times a complete thought entity, this completeness makes it possible for us to  receive only as we give; growth is therefore conditioned on reciprocal action, and we  find that on the mental plane like attracts like, that mental vibrations respond only to  the extent of their vibratory harmony.

25.  It is clear, therefore, that thoughts of abundance will respond only to similar  thoughts; the wealth of the individual is seen to be what he inherently is. Affluence  within is found to be the secret of attraction for affluence without. The ability to  produce is found to be the real source of wealth of the individual. It is for this reason  that he who has his heart in his work is certain to meet with unbounded success. He  will give and continually give; and the more he gives, the more he will receive.

26.  What do the great financiers of Wall Street, the captains of industry, the  statesmen, the great corporation attorneys, the inventors, the physicians, the authors   what do each of these contribute to the sum of human happiness but the power of  their thought?
27. Thought is the energy which the law of attraction is brought into operation,  which eventually manifests in abundance.
28. The Universal Mind is static Mind or Substance in equilibrium. It is differentiated  into form by our power to think. Thought is the dynamic phase of mind.
29. Power depends upon consciousness of power; unless we use it, we shall lose it,  and unless we are conscious of it, we cannot use it.
30. The use of this power depends upon attention; the degree of attention determines  our capacity for the acquirement of knowledge which is another name for power.
31. Attention has been held to be the distinguishing mark of genius. The cultivation  of attention depends upon practice.
32.  The incentive of attention is interest; the greater the interest, the greater the  attention; the greater the attention, the greater the interest, action and reaction; begin  by paying attention; before long you will have aroused interest; this interest will  attract more attention, and this attention will produce more interest, and so on. This  practice will enable you to cultivate the power of attention.

33.  This week concentrate upon your power to create; seek insight, perception; try to  find a logical basis for the faith which is in you. Let the thought dwell on the fact that  the physical man lives and moves and has his being in the sustainer of all organic life  air, that he must breathe to live. Then let the thought rest on the fact that the spiritual  man also lives and moves and has his being in a similar but subtler energy upon  which he must depend for life, and that as in the physical world no life assumes form  until after a seed is sown, and no higher fruit than that of the parent stock can be  produced; so in the spiritual world no effect can be produced until the seed is sown  and the fruit will depend upon the nature of the seed, so that the results which you  secure depend upon your perception of law in the mighty domain of causation, the  highest evolution of human consciousness.
There is no thought in my mind but it quickly tends to convert itself into a power  and organizes a huge instrumentality of means.
Emerson
Part Eighteen  Study Questions with Answers
171. How is the difference in individual lives measured?
By the degree of intelligence which they manifest.
172. What is the law by which the individual may control other forms of intelligence?
A recognition of the self as an individualization of the Universal Intelligence.
173. Where does the creative power originate?
In the Universal.
174. How does the Universal create form?
By means of the individual.
175. What is the connecting link between the individual and the Universal?
Thought.
176. What is the principle by which the means of existence is carried into effect?
The Law of Love.
177. How is this principle brought into expression?
By the law of growth.
178. Upon what condition does the law of growth depend?
Upon reciprocal action. The individual is complete at all times and this makes it  possible to receive only as we give.
179. What is it that we give?
Thought.
180. What do we receive?
Thought, which is substance in equilibrium and which is constantly being  differentiated in form by what we think.
Part Nineteen
Fear is a powerful form of thought. It paralyzes the nerve centers, thus affecting the  circulation of the blood.
This, in turn, paralyzes the muscular system, so that fear affects the entire being,  body, brain and nerve, physical, mental, and muscular.
Of  course the way to overcome fear is to become conscious of power. What is this  mysterious vital force which we call power? We do not know, but then, neither do  we know what electricity is.

But  we do know that by conforming to the requirements of the law by which  electricity is governed, it will be our obedient servant; that it will light our homes,  our cities, run our machinery, and serve us in many useful capacities.

And  so it is with vital force. Although we do not know what it is, and possibly may  never know, we do know that it is a primary force which manifests through living  bodies, and that by complying with the laws and principles by which it is governed,  we can open ourselves to a more abundant inflow of this vital energy, and thus  express the highest possible degree of mental, moral, and spiritual efficiency.

This  part tells of a very simple way of developing this vital force. If you put into  practice the information outlined in this lesson you will soon develop the sense of  power which has ever been the distinguishing mark of genius.
PART NINETEEN
1.  The search for truth is no longer a haphazard adventure, but it is a systematic  process, and is logical in its operation. Every kind of experience is given a voice in  shaping its decision.

2.  In seeking the truth we are seeking ultimate cause; we know that every human  experience is an effect; then if we may ascertain the cause, and if we shall find that  this cause is one which we can consciously control, the effect or the experience will  be within our control also.

3.  Human experience will then no longer be the football of fate; a man will not be the  child of fortune, but destiny. Fate and fortune will be controlled as readily as a  captain controls his ship, or an engineer his train.

4.  All things are finally resolvable into the same element and as they are thus  translatable, one into the other, they must ever be in relation and may never be in  opposition to one another.
5. In the physical world there are innumerable contrasts, and these may for  convenience sake, be designated by distinctive names. There are sizes, colors, shades  or ends to all things. There is a North Pole, and a South Pole, an inside and an  outside, a seen and an unseen, but these expressions merely serve to place extremes  in contrast.
6. They are names given to two different parts of one quantity. The two extremes are  relative; they are not separate entities, but are two parts or aspects of the whole.
7.  In the mental world we find the same law; we speak of knowledge and ignorance,  but ignorance is but a lack of knowledge and is therefore found to be simply a word  to express the absence of knowledge; it has no principle in itself.

8.  In the Moral World we again find the same law; we speak of good and evil, but  Good is a reality, something tangible, while Evil is found to be simply a negative  condition, the absence of Good. Evil is sometimes thought to be a very real condition,  but it has no principle, no vitality, no life; we know this because it can always be  destroyed by Good; just as Truth destroys Error and light destroys darkness, so Evil  vanishes when Good appears; there is therefore but one principle in the Moral  World.

9.  We find exactly the same law obtaining in the Spiritual world; we speak of Mind  and Matter as two separate entities, but clearer insight makes it evident that there is  but one operative principle and that is Mind.

10.  Mind is the real and the eternal. Matter is forever changing; we know that in the  eons of time a hundred years is but as a day. If we stand in any large city and let the  eye rest on the innumerable large and magnificent buildings, the vast array of  modern automobiles, cellular telephones, the electric lights, and all the other  conveniences of modern civilization, we may remember that not one of them was  there just over a century ago, and if we could stand on the same spot in a hundred  years from now, in all probability we should find that but few of them remained.

11.  In the animal kingdom we find the same law of change. The millions and millions  of animals come and go, a few years constituting their span of life. In the plant world  the change is still more rapid. Many plants and nearly all grasses come and go in a  single year. When we pass to the inorganic, we expect to find something more  substantial, but as we gaze on the apparently solid continent, we are told that it arose  from the ocean; we see the giant mountain and are told that the place where it now  stands was once a lake; and as we stand in awe before the great cliffs in the Yosemite  Valley we can easily trace the path of the glaciers which carried all before them.

12.  We are in the presence of continual change, and we know that this change is but  the evolution of the Universal Mind, the grand process whereby all things are  continually being created anew, and we come to know that matter is but a form  which Mind takes and is therefore simply a condition. Matter has no principle; Mind  is the only principle.
13. We have then come to know that Mind is the only principle which is operative in  the physical, mental, moral and spiritual world.
14.  We also know that this mind is static, mind at rest, we also know that the ability  of the individual to think is his ability to act upon the Universal Mind and convert it  into dynamic mind, or mind in motion.

15.  In order to do this fuel must be applied in the form of food, for man cannot think  without eating, and so we find that even a spiritual activity such as thinking cannot  be converted into sources of pleasure and profit except by making use of material  means.

16.  It requires energy of some kind to collect electricity and convert it into a dynamic  power, it requires the rays of the sun to give the necessary energy to sustain plant  life, so it also requires energy in the form of food to enable the individual to think  and thereby act upon the Universal Mind.

17.  You may know that thought constantly, eternally is taking form, is forever  seeking expression, or you may not, but the fact remains that if your thought is  powerful, constructive, and positive, this will be plainly evident in the state of your  health, your business and your environment; if your thought is weak, critical,  destructive and negative generally, it will manifest in your body as fear, worry and  nervousness, in your finance as lack and limitation, and in discordant conditions in  your environment.

18.  All wealth is the offspring of power; possessions are of value only as they confer  power. Events are significant only as they affect power; all things represent certain  forms and degrees of power.

19.  A knowledge of cause and effect as shown by the laws governing steam,  electricity, chemical affinity and gravitation enables men to plan courageously and to  execute fearlessly. These laws are called Natural Laws, because they govern the  physical world, but all power is not physical power; there is also mental power, and  there is moral and spiritual power.
20. What are our schools, our universities, but mental powerhouses, places where  mental power is being developed?
21.  As there are many mighty powerhouses for the application of power to  ponderous machinery, whereby raw material is collected and converted into the  necessities and comforts of life, so the mental powerhouses collect the raw material  and cultivate and develop it into a power which is infinitely superior to all the forces  of nature, marvelous though they may be.

22.  What is this raw material which is being collected in these thousands of mental  powerhouses all over the world and developed into a power which is evidently  controlling every other power? In its static form it is Mind  in its dynamic form, it is  Thought.

23.  This power is superior because it exists on a higher plane, because it has enabled  man to discover the law by which these wonderful forces of Nature could be  harnessed and made to do the work of hundreds and thousands of men. It has  enabled man to discover laws whereby time and space have been annihilated, and  the law of gravitation overcome.

24.  Thought is the vital force or energy which is being developed and which has  produced such startling results in the last half century as to bring about a world  which would be absolutely inconceivable to a man existing only 50 or 25 years ago. If  such results have been secured by organizing these mental powerhouses in 50 years,  what may not be expected in another 50 years?

25.  The substance from which all things are created is infinite in quantity; we know  that light travels at the rate of 186,000 miles per second, and we know that there are  stars so remote that it takes light 2,000 years to reach us, and we know that such  starts exist in all parts of the heaven; we know, too, that this light comes in waves, so  that if the ether on which these waves travel was not continuous the light would fail  to reach us; we can then only come to the conclusion that this substance, or ether, or  raw material, is universally present.

26.  How, then, does it manifest in form? In electrical science a battery is formed by  connecting the opposite poles of zinc and copper, which causes a current to flow  from one to the other and so provides energy. This same process is repeated in  respect to every polarity, and as all form simply depends upon the rate of vibration  and consequent relations of atoms to each other, if we wish to change the form of  manifestation we must change the polarity. This is the principle of causation.

27.  For your exercise this week, concentrate, and when I use the word concentrate, I  mean all that the word implies; become so absorbed in the object of your thought that  you are conscious of nothing else, and do this a few minutes every day. You take the  necessary time to eat in order that the body may be nourished, why not take the time  to assimilate your mental food?

28.  Let the thought rest on the fact that appearances are deceptive. The earth is not  flat, neither is it stationary; the sky is not a dome, the sun does not move, the stars are  not small specks of light, and matter which was once supposed to be fixed has been  found to be in a state of perpetual flux.

29.  Try to realize that the day is fast approaching  its dawn is now at hand  when  modes of thought and action must be adjusted to rapidly increasing knowledge of  the operation of eternal principles.
Silent thought, is, after all, the mightiest agent in human affairs.   Channing
Part Nineteen  Study Questions with Answers
181. How are extremes placed in contrast?
They are designated by distinctive names, such as inside and outside, top and  bottom, light and dark, good and bad.
182. Are these separate entities?
No, they are parts or aspects of one Whole.
183. What is the one creative Principle in the physical, mental and spiritual world?
The Universal Mind, or the Eternal Energy from which all things proceed.
184. How are we related to this creative Principle?
By our ability to think.
185. How does this creative Principle become operative?
Thought is the seed, which results in action and action results in form.
186. Upon what does form depend?
Upon the rate of vibration.
187. How may the rate of vibration be changed?
By mental action.
188. Upon what does mental action depend?
Upon polarity, action and reaction, between the individual and the Universal.
189. Does the creative energy originate in the individual or the Universal?
In the Universal, but the Universal can manifest only through the individual.
190. Why is the individual necessary?
Because  the Universal is static, and requires energy to start it in motion. This is  furnished by food which is converted into energy, which in turn enables the  individual to think. When the individual stops eating he stops thinking; then he no  longer acts upon the Universal; there is consequently no longer any action or  reaction; the Universal is then only pure mind in static form  mind at rest.

Part Twenty

For  many years there has been an endless discussion as to the origin of evil.  Theologians have told us that God is Love, and that God is Omnipresent. If this be  true, there is no place where God is not. Where, then, is Evil, Satan and Hell?

Let  us see:God is Spirit.Spirit is the Creative Principle of the Universe. Man is made  in the image and likeness of God. Man is therefore a spiritual being. The only activity  which spirit possesses is the power to think. Thinking is therefore a creative process.  All form is therefore the result of the thinking process. The destruction of form must  also be a result of the thinking process. Fictitious representations of form are the  result of the creative power of thought, as in Hypnotism. Apparent representation of  form are the result of the creative power of thought, as in Spiritualism. Invention,  organization and constructive work of all kinds are the result of the creative power of  thought, as in concentration. When the creative power of thought is manifested for  the benefit of humanity, we call the result good. When the creative power of thought  is manifested in a destructive or evil manner, we call the result evil.

This  indicates the origin of both good and evil; they are simply words which have  been coined in order to indicate the nature of the result of the thinking or creative  process. Thought necessarily precedes and predetermines action; action precedes and  predetermines condition.
Part Twenty will throw more light upon this important subject.
PART TWENTY
1.  The spirit of a thing is that thing; it is necessarily fixed, changeless and eternal. The  spirit of you is  you; without the spirit you would be nothing. It becomes active  through your recognition of it and its possibilities.

2.  You may have all the wealth in Christendom, but unless you recognize it and  make use of it, it will have no value; so with your spiritual wealth: unless you  recognize it and use it, it will have no value. The one and only condition of spiritual  power is use or recognition.

3.  All great things come through recognition; the scepter of power is consciousness,  and thought is its messenger, and this messenger is constantly molding the realities  of the invisible world into the conditions and environments of your objective world.

4.  Thinking is the true business of life, power is the result. You are at all times dealing  with the magical power of thought and consciousness. What results can you expect  so long as you remain oblivious to the power which has been placed within your  control?

5.  So long as you do this you limit yourself to superficial conditions, and make of  yourself a beast of burden for those who think; those who recognize their power;  those who know that unless we are willing to think we shall have to work, and the  less we think the more we shall have to work, and the less we shall get for our work.

6.  The secret of power is a perfect understanding of the principles, forces, methods  and combinations of Mind, and a perfect understanding of our relationship to the  Universal Mind. It is well to remember that this principle is unchangeable; if this  were not so, it would not be reliable; all principles are changeless.
7. This stability is your opportunity; you are its active attribute, the channel for its  activity; the Universal can act only through the individual.
8.  When you begin to perceive that the essence of the Universal is within yourself  is  you  you begin to do things; you begin to feel your power; it is the fuel which fires  the imagination; which lights the torch of inspiration; which gives vitality to thought;  which enables you to connect with all the invisible forces of the Universe. It is this  power which will enable you to plan fearlessly, to execute masterfully.

9.  But perception will come only in the Silence; this seems to be the condition  required for all great purposes. You are a visualizing entity. Imagination is your  workshop. It is here that your ideal is to be visualized.

10.  As a perfect understanding of the nature of this power is a primary condition for  its manifestation, visualize the entire method over and over again, so that you may  use it whenever occasion requires. The infinity of wisdom is to follow the method  whereby we may have the inspiration of the omnipotent Universal Mind on demand  at any time.

11.  We can fail to recognize this world within, and so exclude it from our  consciousness, but it will still be the basic fact of all existence; and when we learn to  recognize it, not only in ourselves, but in all persons, events, things and  circumstances we shall have found the ºKingdom of heavenº which we are told is  ºwithinº us.

12.  Our failures are a result of the operation of exactly the same principle; the  principle is unchangeable; its operation is exact, there is no deviation; if we think  lack, limitation, discord, we shall find their fruits on every hand; if we think poverty,  unhappiness or disease, the thought messengers will carry the summons as readily as  any other kind of thought and the result will be just as certain. If we fear a coming  calamity, we shall be able to say with Job, ºthe thing I feared has come upon meº; if  we think unkindly or ignorantly we shall thus attract to ourselves the results of our  ignorance.

13.  This power of thought, if understood and correctly used, is the greatest labor saving device ever dreamed of, but if not understood or improperly used, the result  will in all probability be disastrous, as we have already seen; by the help of this  power you can confidently undertake things that are seemingly impossible, because  this power is the secret of all inspiration, all genius.

14.  To become inspired means to get out of the beaten path, out of the rut, because  extraordinary results require extraordinary means. When we come into a recognition  of the Unity of all things and that the source of all power is within, we tap the source  of inspiration.

15.  Inspiration is the art of imbibing, the art of selfrealization; the art of adjusting the  individual mind to that of the Universal Mind; the art of attaching the proper  mechanism to the source of all power; the art of differentiating the formless into  form; the art of becoming a channel for the flow of Infinite Wisdom; the art of  visualizing perfection; the art of realizing the omnipresence of Omnipotence.

16.  An understanding and appreciation of the fact that the infinite power is  omnipresent and is therefore in the infinitely small as well as the infinitely large will  enable us to absorb its essence; a further understanding of the fact that this power is  spirit and therefore indivisible will enable us to appreciate its present at all points at  the same time.

17.  An understanding of these facts, first intellectually and then emotionally, will  enable us to drink deeply from this ocean of infinite power. An intellectual  understanding will be of no assistance; the emotions must be brought into action;  thought without feeling is cold. The required combination is thought and feeling.

18.  Inspiration is from within. The Silence is necessary, the senses must be stilled, the  muscles relaxed, repose cultivated. When you have thus come into possession of a  sense of poise and power you will be ready to receive the information or inspiration  or wisdom which may be necessary for the development of your purpose.

19.  Do not confuse these methods with those of the clairvoyant; they have nothing in  common. Inspiration is the art of receiving and makes for all that is best in life; your  business in life is to understand and command these invisible forces instead of letting  them command and rule you. Power implies service; inspiration implies power; to  understand and apply the method of inspiration is to become a superman.

20.  We can live more abundantly every time we breathe, if we consciously breathe  with that intention. The IF is a very important condition in this case, as the intention  governs the attention, and without the attention you can secure only the results  which every one else secures. That is, a supply equal to the demand.

21.  In order to secure the larger supply your demand must be increased, and as you  consciously increase the demand the supply will follow, you will find yourself  coming into a larger and larger supply of life, energy and vitality.

22.  The reason for this is not difficult to understand, but it is another of the vital  mysteries of life which does not seem to be generally appreciated. If you make it  your own, you will find it one of the great realities of life.

23.  We are told that ºIn Him we live and move and have our being,º and we are told  that ºHeº is a Spirit, and again that ºHeº is Love, so that every time we breathe, we  breathe this life, love, and spirit. This is Pranic Energy, or Pranic Ether, we could not  exist a moment without it. It is the Cosmic Energy; it is the Life of the Solar Plexus.

24.  Every time we breathe we fill our lungs with air and at the same time vitalize our  body with this Pranic Ether which is Life itself, so that we have the opportunity of  making a conscious connection with All Life, All Intelligence and All Substance.

25.  A knowledge of your relation and oneness with this Principle that governs the  Universe and the simple method whereby you can consciously identify yourself with  it gives you a scientific understanding of a law whereby you may free yourself from  disease, from lack or limitation of any kind; in fact, it enables you to breathe the  ºbreath of lifeº into your own nostrils.

26.  This ºbreath of lifeº is a superconscious reality. It is the essence of the ºI am.º It is  pure ºBeingº or Universal Substance, and our conscious unity with it enables us to  localize it, and thus exercise the powers of this creative energy.

27.  Thought is creative vibration and the quality of the conditions created will  depend upon the quality of our thought, because we cannot express powers which  we do not possess. We must ºbeº before we can ºdoº and we can ºdoº only to the  extent to which we ºare,º and so what we do will necessarily coincide with what we  ºareº and what we are depends upon what we ºthink.º

28.  Every time you think you start a train of causation which will create a condition  in strict accordance with the quality of the thought which originated it. Thought  which is in harmony with the Universal Mind will result in corresponding  conditions. Thought which is destructive or discordant will produce corresponding  results. You may use thought constructively or destructively, but the immutable law  will not allow you to plant a thought of one kind and reap the fruit of another. You  are free to use this marvelous creative power as you will, but you must take the  consequences.
29. This is the danger from what is called Will Power. There are those who seem to  think that by force of will they can coerce this law; that they can sow seed of one kind  and by ºWill Powerº make it bear fruit of another, but the fundamental principle of  creative power is in the Universal, and therefore the idea of forcing a compliance  with our wishes by the power of the individual will is an inverted conception which  may appear to succeed for a while but is eventually doomed to failure  because it  antagonizes the very power which it is seeking to use.

30.  It is the individual attempting to coerce the Universal, the finite in conflict with  the Infinite. Our permanent wellbeing will be best conserved by a conscious  cooperation with the continuous forward movement of the Great Whole.

31.  For your exercise this week, go into the Silence and concentrate on the fact that  ºIn him we live and move and have our beingº is literally and scientifically exact!  That you ARE because He IS, that if He is Omnipresent He must be in you. That if He  is all in all you must be in Him! That He is Spirit and you are made in ºHis image and  likenessº and that the only difference between His spirit and your spirit is one of  degree, that a part must be the same in kind and quality as the whole. When you can  realize this clearly you will have found the secret of the creative power of thought,  you will have found the origin of both good and evil, you will have found the secret  of the wonderful power of concentration, you will have found the key to the solution  of every problem whether physical, financial, or environmental.

The  power to think consecutively and deeply and clearly, is an avowed and deadly  enemy to mistakes and blunders, superstitions, unscientific theories, irrational  beliefs, unbridled enthusiasm, fanaticism.
Haddock
Part Twenty  Study Questions with Answers
191. Upon what condition does power depend?
Upon recognition and use.
192. What is recognition?
Consciousness.
193. How do we become conscious of power?
By thinking.
194. What then is the true business of life?
Correct scientific thinking.
195. What is correct scientific thinking?
The ability to adjust our thought processes to the will of the Universal. In other  words, to cooperate with Natural laws.
196. How is this accomplished?
By securing a perfect understanding of the principles, forces, methods and  combinations of mind.
197. What is this Universal Mind?
The basic fact of all existence.
198. What is the cause of all lack, limitation, disease and discord?
It  is due to the operation of exactly the same law, the law operates relentlessly and is  continually bringing about conditions in correspondence with the thought which  originated or created them.
199. What is inspiration?
The art of realizing the omnipresence of Omniscience.
200.  Upon what does the conditions with which we meet depend?   Upon the quality of our thought. Because what we do depends upon what we are  and what we are depends upon what we think.

Part TwentyOne

It  is my privilege to enclose Part TwentyOne. In paragraph 7 you will find that one  of the secrets of success, one of the methods of organizing victory, one of the  accomplishments of the Master Mind is to think big thoughts.

In  paragraph 8 you will find that everything which we hold in our consciousness for  any length of time becomes impressed upon our subconsciousness and so becomes a  pattern which the creative energy will wave into our life and environment. This is the  secret of the wonderful power of prayer.

We  know that the universe is governed by law; that for every effect there must be a  cause, and that the same cause, under the same conditions, will invariably produce  the same effect.

Consequently,  if prayer has ever been answered, it will always be answered, if the  proper conditions are complied with. This must necessarily be true; otherwise the  universe would be a chaos instead of a cosmos. The answer to prayer is therefore  subject to law, and this law is definite, exact and scientific, just as are the laws  governing gravitation and electricity. An understanding of this law takes the  foundation of Christianity out of the realm of superstition and credulity and places it  upon the firm rock of scientific understanding.
But, unfortunately, there are comparatively few persons who know how to pray.
They  understand that there are laws governing electricity, mathematics, and  chemistry, but, for some inexplicable reason, it never seems to occur to them that  there are also spiritual laws, and that these laws are also definite, scientific, exact,  and operate with immutable precision.
PART TWENTYONE
1.  The real secret of power is consciousness of power. The Universal Mind is  unconditional; therefore, the more conscious we become of our unity with this mind,  the less conscious we shall become of conditions and limitations, and as we become  emancipated or freed from conditions we come into a realization of the  unconditional. We have become free!

2.  As soon as we become conscious of the inexhaustible power in the world within,  we begin to draw on this power and apply and develop the greater possibilities  which this discernment has realized, because whatever we become conscious of, is  invariably manifested in the objective world, is brought forth into tangible  expression.
3. This is because the Infinite Mind, which is the source from which all things  proceed, is one and indivisible, and each individual is a channel whereby this Eternal  Energy is being manifested. Our ability to think is our ability to act upon this  Universal Substance, and what we think is what is created or produced in the  objective world.

4.  The result of this discovery is nothing less than marvelous, and means that mind is  extraordinary in quality, limitless in quantity, and contains possibilities without  number. To become conscious of this power is to become a ºlive wireº; it has the  same effect as placing an ordinary wire in contact with a wire that is charged. The  Universal is the live wire. It carries power sufficient to meet every situation which  may arise in the life of every individual. When the individual mind touches the  Universal Mind it receives all the power it requires. This is the world within. All  science recognizes the reality of this world, and all power is contingent upon our  recognition of this world.

5.  The ability to eliminate imperfect conditions depends upon mental action, and  mental action depends upon consciousness of power; therefore, the more conscious  we become of our unity with the source of all power, the greater will be our power to  control and master every condition.

6.  Large ideas have a tendency to eliminate all smaller ideas so that it is well to hold  ideas large enough to counteract and destroy all small or undesirable tendencies.  This will remove innumerable petty and annoying obstacles from your path. You  also become conscious of a larger world of thought, thereby increasing your mental  capacity as well as placing yourself in position to accomplish something of value.

7.  This is one of the secrets of success, one of the methods of organizing victory, one  of the accomplishments of the MasterMind. He thinks big thoughts. The creative  energies of mind find no more difficulty in handling large situations, than small  ones. Mind is just as much present in the Infinitely large as in the Infinitely small.

8.  When we realize these facts concerning mind we understand how we may bring  ourselves any condition by creating the corresponding conditions in our  consciousness, because everything which is held for any length of time in the  consciousness, eventually becomes impressed upon the subconscious and thus  becomes a pattern which the creative energy will wave into the life and environment  of the individual.

9.  In this way conditions are produced and we find that our lives are simply the  reflection of our predominant thoughts, our mental attitude; we see then that the  science of correct thinking is the one science, that it includes all other sciences.   10. From this science we learn that every thought creates an impression on the brain,  that these impressions create mental tendencies, and these tendencies create  character, ability and purpose, and that the combined action of character, ability and  purpose determines the experiences with which we shall meet in life.

11.  These experiences come to us through the Law of Attraction; through the action  of this law we meet in the world without the experiences which correspond to our  world within.

12.  The predominant thought or the mental attitude is the magnet, and the law is that  ºlike attracts likeº, consequently the mental attitude will invariably attract such  conditions as correspond to its nature.

13.  This mental attitude is our personality and is composed of the thoughts which we  have been creating in our own mind; therefore, if we wish a change in conditions all  that is necessary is to change our thought; this will in turn change our mental  attitude, which will in turn change our personality, which will in turn change the  persons, things and conditions, or, the experiences with which we meet in life.

14.  It is, however, no easy matter to change the mental attitude, but by persistent  effort it may be accomplished; the mental attitude is patterned after the mental  pictures which have been photographed on the brain; if you do not like the pictures,  destroy the negatives and create new pictures; this is the art of visualization.

15.  As soon as you have done this you will begin to attract new things, and the new  things will correspond to the new pictures. To do this: impress on the mind a perfect  picture of the desire which you wish to have objectified and continue to hold the  picture in mind until results are obtained.

16.  If the desire is one which requires determination, ability, talent, courage, power  or any other spiritual power, these are necessary essentials for your picture; build  them in; they are the vital part of the picture; they are the feeling which combines  with thought and creates the irresistible magnetic power which draws the things you  require to you. They give your picture life, and life means growth, and as soon as it  beings to grow, the result is practically assured.

17.  Do not hesitate to aspire to the highest possible attainments in anything you may  undertake, for the mind forces are ever ready to lend themselves to a purposeful will  in the effort to crystallize its highest aspirations into acts, accomplishments, and  events.

18.  An illustration of how these mind forces operate is suggested by the method in  which all our habits are formed. We do a thing, then do it again, and again, and  again, until it becomes easy and perhaps almost automatic; and the same rule applies  in breaking any and all bad habits; we stop doing a thing, and then avoid it again,  and again until we are entirely free from it; and if we do fail now and then, we  should by no means lose hope, for the law is absolute and invincible and gives us  credit for every effort and every success, even though our efforts and successes are  perhaps intermittent.

19.  There is no limit to what this law can do for you; dare to believe in your own  idea; remember that Nature is plastic to the ideal; think of the ideal as an already  accomplished fact.

20.  The real battle of life is one of ideas; it is being fought out by the few against the  many; on the one side is the constructive and creative thought, on the other side the  destructive and negative thought; the creative thought is dominated by an ideal, the  passive thought is dominated by appearances. On both sides are men of science, men  of letters, and men of affairs.

21.  On the creative side are men who spend their time in laboratories, or over  microscopes and telescopes, side by side with the men who dominate the  commercial, political, and scientific world; on the negative side or men who spend  their time investigating law and precedent, men who mistake theology for religion,  statesmen who mistake might for right, and all the millions who seem to prefer  precedent to progress, who are eternally looking backward instead of forward, who  see only the world without, but know nothing of the world within.

22.  In the last analysis there are but these two classes; all men will have to take their  place on one side or the other; they will have to go forward, or go back; there is no  standing still in a world where all is motion; it is this attempt to stand still that gives  sanction and force to arbitrary and unequal codes of law.

23.  That we are in a period of transition is evidenced by the unrest which is  everywhere apparent. The complaint of humanity is as a roll of heaven¹s artillery,  commencing with low and threatening notes and increasing until the sound is sent  from cloud to cloud, and the lightning splits the air and earth.

24.  The sentries who patrol the most advanced outposts of the Industrial, Political,  and Religious world are calling anxiously to each other. What of the night? The  danger and insecurity of the position they occupy and attempt to hold is becoming  more apparent every hour. The dawn of a new era necessarily declares that the  existing order of things cannot much longer be.

25.  The issue between the old regime and the new, the crux of the social problem, is  entirely a question of conviction in the minds of the people as to the nature of the  Universe. When they realize that the transcendent force of spirit or mind of the  Cosmos is within each individual, it will be possible to frame laws that shall consider  the liberties and rights of the many instead of the privileges of the few.

26.  As long as the people regard the Cosmic power as a power nonhuman and alien  to humanity, so long will it be comparatively easy for a supposed privileged class to  rule by Divine right in spite of every protest of social sentiment. The real interest of  democracy is therefore to exalt, emancipate and recognize the divinity of the human  spirit. To recognize that all power is from within. That no human being has any more  power than any other human being, except such as may willingly be delegated to  him. The old regime would have us believe that the law was superior to the law makers; herein is the gist of the social crime of every form of privilege and personal  inequality, the institutionalizing of the fatalistic doctrine of Divine election.

27.  The Divine Mind is the Universal Mind; it makes no exceptions, it plays no  favorites; it does not act through sheer caprice or from anger, jealousy or wrath;  neither can it be flattered, cajoled or moved by sympathy or petition to supply man  with some need which he thinks necessary for his happiness or even his existence.  The Divine Mind makes no exceptions to favor any individual; but when the  individual understands and realizes his Unity with the Universal principle he will  appear to be favored because he will have found the source of all health, all wealth,  and all power.

28.  For your exercise this week, concentrate on the Truth. Try to realize that the Truth  shall make you free, that is, nothing can permanently stand in the way of your  perfect success when you learn to apply the scientifically correct thought methods  and principles. Realize that you are externalizing in your environment your inherent  soul potencies. Realize that the Silence offers an everavailable and almost unlimited  opportunity for awakening the highest conception of Truth. Try to comprehend that  Omnipotence itself is absolute silence, all else is change, activity, limitation. Silent  thought concentration is therefore the true method of reaching, awakening, and then  expressing the wonderful potential power of the world within.

The  possibilities of thought training are infinite, its consequence eternal, and yet few  take the pains to direct their thinking into channels that will do them good, but  instead leave all to chance.
Marden
Part TwentyOne  Study Questions with Answers
201. What is the real secret of power?
The consciousness of power, because whatever we become conscious of, is invariably  manifested in the objective world, is brought forth into tangible expression.
202. What is the source of this power?
The Universal Mind, from which all things proceed, and which is one and  indivisible.
203. How is this power being manifested?
Through the individual, each individual is a channel whereby this energy is being  differentiated in form.
204. How may we connect with this Omnipotence?
Our ability to think is our ability to act on this Universal Energy, and what we think  is what is produced or created in the objective world.
205. What is the result of this discovery?
The result is nothing less than marvelous, it opens unprecedented and limitless  opportunity.
206. How, then, may we eliminate imperfect conditions?
By becoming conscious of our Unity with the source of all power.
207. What is one of the distinctive characteristics of the Master Mind?
He thinks big thoughts, he holds ideas large enough to counteract and destroy all  petty and annoying obstacles.
208. How do experiences come to us?
Through the law of attraction.
209. How is this law brought into operation?
By our predominant mental attitude.
210.  What is the issue between the old regime and the new?   A question of conviction as to the nature of the Universe. The old regime is trying to  cling to the fatalistic doctrine of Divine election. The new regime recognizes the  divinity of the individual, the democracy of humanity.

Part TwentyTwo

In  Part Twentytwo you will find that thoughts are spiritual seeds, which, when  planted in the subconscious mind, have a tendency to sprout and grow, but  unfortunately the fruit is frequently not to our liking.

The  various forms of inflammation, paralysis, nervousness and diseased conditions  generally, are the manifestation of fear, worry, care, anxiety, jealousy, hatred and  similar thought.

The  life processes are carried on by two distinct methods; first, the taking up and  making use of nutritive material necessary for constructing cells; second, breaking  down and excreting the waste material.

All  life is based upon these constructive and destructive activities, and as food, water  and air are the only requisites necessary for the construction of cells, it would seem  that the problem of prolonging life indefinitely would not be a very difficult one.

However  strange it may seem, it is the second or destructive activity that is, with rare  exception, the cause of all disease. The waste material accumulates and saturates the  tissues, which causes autointoxication. This may be partial or general. In the first case  the disturbance will be local; in the second place it will affect the whole system.

The  problem, then, before us in the healing of disease is to increase the inflow and  distribution of vital energy throughout the system, and this can only be done by  eliminating thoughts of fear, worry, care, anxiety, jealousy, hatred, and every other  destructive thought, which tend to tear down and destroy the nerves and glands  which control the excretion and elimination of poisonous and waste matter.

º Nourishing foods and strengthening tonicsº cannot bestow life, because these are  but secondary manifestations to life. The primary manifestation of life and how you  may get in touch with it is explained in the Part which I have the privilege of  enclosing herewith.
PART TWENTYTWO
1.  Knowledge is of priceless value, because by applying knowledge we can make our  future what we wish it to be. When we realize that our present character, our present  environment, our present ability, our present physical condition are all the result of  past methods of thinking, we shall begin to have some conception of the value of  knowledge.

2.  If the state of our health is not all that could be desired, let us examine our method  of thinking; let us remember that every thought produces an impression on the mind;  every impression is a seed which will sink into the subconscious and form a  tendency; the tendency will be to attract other similar thoughts and before we know  it we shall have a crop which must be harvested.

3.  If these thoughts contain disease germs, the harvest will be sickness, decay,  weakness, and failure; the question is, what are we thinking, what are we creating,  what is the harvest to be?

4.  If there is any physical condition which it is necessary to change, the law  governing visualization will be found effective. Make a mental image of physical  perfection, hold it in the mind until it is absorbed by the consciousness. Many have  eliminated chronic ailments in a few weeks by this method, and thousands have  overcome and destroyed all manner of ordinary physical disturbances by this  method in a few days, sometimes in a few minutes.

5.  It is through the law of vibration that the mind exercises this control over the body.  We know that every mental action is a vibration, and we know that all form is simply  a mode of motion, a rate of vibration. Therefore, any given vibration immediately  modifies every atom in the body, every life cell is affected and an entire chemical  change is made in every group of life cells.

6.  Everything in the Universe is what it is by virtue of its rate of vibration. Change  the rate of vibration and you change the nature, quality and form. The vast  panorama of nature, both visible and invisible, is being constantly changed by simply  changing the rate of vibration, and as thought is a vibration we can also exercise this  power. We can change the vibration and thus produce any condition which we  desire to manifest in our bodies.

7.  We are all using this power every minute. The trouble is most of us are using it  unconsciously and thus producing undesirable results. The problem is to use it  intelligently and produce only desirable results. This should not be difficult, because  we all have had sufficient experience to know what produces pleasant vibration in  the body, and we also know the causes which produce the unpleasant and  disagreeable sensations.

8.  All that is necessary is to consult our own experience. When our thought has been  uplifted, progressive, constructive, courageous, noble, kind or in any other way  desirable, we have set in motion vibrations which brought about certain results.  When our thought has been filled with envy, hatred, jealousy, criticism or any of the  other thousand and one forms of discord, certain vibrations were set in motion which  brought about certain other results of a different nature, and each of these rates of  vibration, if kept up, crystallized in form. In the first case the result was mental,  moral and physical health, and in the second case discord, inharmony and disease.   9. We can understand, then, something of the power which the mind possesses over  the body.

10.  The objective mind has certain effects on the body which are readily recognized.  Someone says something to you which strikes you as ludicrous and you laugh,  possibly until your whole body shakes, which shows that thought has control over  the muscles of your body; or someone says something which excites your sympathy  and your eyes fill with tears, which shows that thought controls the glands of your  body; or someone says something which makes you angry and the blood mounts to  your cheek, which shows that thought controls the circulation of your blood. But as  these experiences are all the results of the action of your objective mind over the  body, the results are of a temporary nature; they soon pass away and leave the  situation as it was before.

11.  Let us see how the action of the subconscious mind over the body differs. You  receive a wound; thousands of cells being the work of healing at once; in a few days  or a few weeks the work is complete. You may even break a bone. No surgeon on  earth can weld the parts together (I am not referring to the insertion of rods or other  devices to strengthen or replace bones). He may set the bone for you, and the  subjective mind will immediately begin the process of welding the parts together,  and in a short time the bone is as solid as it ever was. You may swallow poison; the  subjective mind will immediately discover the danger and make violent efforts to  eliminate it. You may become infected with a dangerous germ; the subjective will at  once commence to build a wall around the infected area and destroy the infection by  absorbing it in the white blood corpuscles which it supplies for the purpose.

12.  These processes of the subconscious mind usually proceed without our personal  knowledge or direction, and so long as we do not interfere the result is perfect, but,  as these millions of repair cells are all intelligent and respond to our thought, they  are often paralyzed and rendered impotent by our thoughts of fear, doubt, and  anxiety. They are like an army of workmen, ready to start an important piece of  work, but every time they get started on the undertaking a strike is called, or plans  changed, until they finally get discouraged and give up.

13.  The way to health is founded on the law of vibration, which is the basis of all  science, and this law is brought into operation by the mind, the ºworld within.º It is a  matter of individual effort and practice. Our world of power is within; if we are wise  we shall not waste time and effort in trying to deal with effects as we find them in the  ºworld without,º which is only an external, a reflection.

14.  We shall always find the cause in the ºworld withinº; by changing the cause, we  change the effect.
15. Every cell in your body is intelligent and will respond to your direction. The cells  are all creators and will create the exact pattern which you give them.
16. Therefore, when perfect images are placed before the subjective, the creative  energies will build a perfect body.
17.  Brain cells are constructed in the same way. The quality of the brain is governed  by the state of mind, or mental attitude, so that if undesirable mental attitudes are  conveyed to the subjective they will in turn be transferred to the body; we can  therefore readily see that if we wish the body to manifest health, strength and vitality  this must be the predominant thought.
18. We know then that every element of the human body is the result of a rate of  vibration.
19. We know that mental action is a rate of vibration.
20. We know that a higher rate of vibration governs, modifies, controls, changes, or  destroys a lower rate of vibration.
21. We know that the rate of vibration is governed by the character of brain cells, and  finally,
22. We know how to create these brain cells; therefore,
23.  We know how to make any physical change in the body we desire, and having  secured a working knowledge of the power of mind to this extent, we have come to  know that there is practically no limitation which can be placed upon our ability to  place ourselves in harmony with natural law, which is omnipotent.

24.  This influence or control over the body by mind is coming to be more and more  generally understood, and many physicians are now giving the matter their earnest  attention. Dr. Albert T. Shofield, who has written several important books on the  subject, say, ºThe subject of mental therapeutics is still ignored in medical works  generally. In our physiologies no references is made to the central controlling power  that rules the body for its good, and the power of the mind over the body is seldom  spoken ofº.

25.  No doubt many physicians treat nervous diseases of functional origin wisely and  well, but what we contend is that the knowledge they display was taught at no  school, was learned from no book, but it is intuitive and empirical.

26.  This is not as it should be. The power of mental therapeutics should be the subject  of careful, special and scientific teaching in every medical school. We might pursue  the subject of maltreatment, or want of treatment, further in detail and describe the  disastrous results of neglected cases; but the task is an invidious one.

27.  There can be no doubt that few patients are aware how much they can do for  themselves. What the patient can do for himself, the forces he can set in motion are as  yet unknown. We are inclined to believe that they are far greater than most imagine,  and will undoubtedly be used more and more. Mental therapeutics may be directed  by the patient himself to calming the mind in excitement, by arousing feelings of joy,  hope, faith, and love; by suggesting motives for exertion, by regular mental work, by  diverting the thoughts from the malady.

28.  For your exercise this week concentrate on Tennyson¹s beautiful lines ºSpeak to  Him, thou, for He hears, and spirit with spirit can meet, Closer is He than breathing,  and nearer than hands and feet.º Then try to realize that when you do ºSpeak to  Himº you are in touch with Omnipotence.

29.  This realization and recognition of this Omnipresent power will quickly destroy  any and every form of sickness or suffering and substitute harmony and perfection.  Then remember there are those who seem to think that sickness and suffering are  sent by God; if so, every physician, every surgeon and every Red Cross nurse is  defying the will of God and hospitals and sanitariums are places of rebellion instead  of houses of mercy. Of course, this quickly reasons itself into an absurdity, but there  are many; who still cherish the idea.

30.  Then let the thought rest on the fact that until recently theology has been trying to  teach an impossible Creator, one who created beings capable of sinning and then  allowed them to be eternally punished for such sins. Of course the necessary  outcome of such extraordinary ignorance was to create fear instead of love, and so,  after two thousand years of this kind of propaganda, Theology is now busily  engaged in apologizing for Christendom.

31.  You will then more readily appreciate the ideal man, the man made in the image  and likeness of God, and you will more readily appreciate the all originating Mind  that forms, upholds, sustains, originates, and creates all there is.
All are but parts of one stupendous whole, Whose body nature is, and God the soul.
Opportunity  follows perception, action follows inspiration, growth follows  knowledge, eminence flows progress. Always the spiritual first, then the  transformation into the infinite and illimitable possibilities of achievement.

Part TwentyTwo  Study Questions with Answers
211. How may sickness be eliminated?
By placing ourselves in harmony with Natural Law which is Omnipotent.
212. What is the process?
A realization that man is a spiritual being and that this spirit must necessarily be  perfect.
213. What is the result?
A conscious recognition of this perfection  first intellectually, then emotionally   brings about a manifestation of this perfection.
214. Why is this so?
Because thought is spiritual and therefore creative and correlates with its object and  brings it into manifestation.
215. What Natural Law is brought into operation?
The Law of Vibration.
216. Why does this govern?
Because a higher rate of vibration governs, modifies, controls, changes, or destroys a  lower rate of vibration.
217. Is this system of mental therapeutics generally recognized?
Yes, there are literally millions of people in this country who make use of it in one  form or another (and obviously many more worldwide).
218. What is the result of this system of thought?
For the first time in the world¹s history every man¹s highest reasoning faculty can be  satisfied by a demonstrable truth which is now fast flooding the world.
219. Is this system applicable to other forms of supply?
It will meet every human requirement or necessity.
220.  Is this system scientific or religious?   Both. True science and true religion are twin sisters, where one goes, the other  necessarily follows.

Part TwentyThree

In  the part which I have the honor to transmit herewith you will find that money  weaves itself into the entire fabric of our very existence; that the law of success is  service; that we get what we give, and for this reason we should consider it a great  privilege to be able to give.
We have found that thought is the creative activity behind every constructive  enterprise. We can therefore give nothing of more practical value than our thought.
Creative  thought requires attention, and the power of attention is, as we have found,  the weapon of the Superman. Attention develops concentration, and concentration  develops Spiritual Power, and Spiritual Power is the mightiest force in existence.

This  is the science which embraces all sciences. It is the art which, above all arts, is  relevant to human life. In the mastery of this science and this art there is opportunity  for unending progression. Perfection in this is not acquired in six days, nor in six  weeks, nor in six months. It is the labor of life. Not to go forward is to go backward.

It  is inevitable that the entertainment of positive, constructive and unselfish thoughts  should have a farreaching effect for good. Compensation is the keynote of the  universe. Nature is constantly seeking to strike an equilibrium. Where something is  sent out something must be received; else there should be a vacuum formed.
By observance of this rule you cannot fail to profit in such measure as to amply  justify your effort along this line.
PART TWENTYTHREE
1.  The money consciousness is an attitude of mind; it is the open door to the arteries  of commerce. It is the receptive attitude. Desire is the attractive force which sets the  current in motion and fear is the great obstacle by which the current is stopped or  completely reversed, turned away from us.

2.  Fear is just the opposite from money consciousness; it is poverty consciousness,  and as the law is unchangeable we get exactly what we give; if we fear we get what  we feared. Money weaves itself into the entire fabric of our very existence; it engages  the best thought of the best minds.

3.  We make money by making friends, and we enlarge our circle of friends by  making money for them, by helping them, by being of service to them. The first law  of success then is service, and this in turn is built on integrity and justice. The man  who at least is not fair in his intention is simply ignorant; he has missed the  fundamental law of all exchange; he is impossible; he will lose surely and certainly;  he may not know it; he may think he is winning, but he is doomed to certain defeat.  He cannot cheat the Infinite. The law of compensation will demand of him an eye for  an eye and a tooth for a tooth.

4.  The forces of life are volatile; they are composed of our thoughts and ideals and  these in turn are molded into form; our problem is to keep an open mind, to  constantly reach out for the new, to recognize opportunity, to be interested in the  race rather than the goal, for the pleasure is in the pursuit rather than the possession.

5.  You can make a money magnet of yourself, but to do so you must first consider  how you can make money for other people. If you have the necessary insight to  perceive and utilize opportunities and favorable conditions and recognize values,  you can put yourself in position to take advantage of them, but your greatest success  will come as you are enabled to assist others. What benefits one must benefit all.

6.  A generous thought is filled with strength and vitality, a selfish thought contains  the germs of dissolution; it will disintegrate and pass away. Great financiers are  simply channels for the distribution of wealth; enormous amounts come and go, but  it would be as dangerous to stop the outgo as the income; both ends must remain  open; and so our greatest success will come as we recognize that it is just as essential  to give as to get.

7.  If we recognize the Omnipotent power that is the source of all supply we will  adjust our consciousness to this supply in such a way that it will constantly attract all  that is necessary to itself and we shall find that the more we give the more we get.  Giving in this sense implies service. The banker gives his money, the merchant gives  his goods, the author gives his thought, the workman gives his skill; all have  something to give, but the more they can give, the more they get, and the more they  get the more they are enabled to give.

8.  The financier gets much because he gives much; he thinks; he is seldom a man that  lets anyone else do his thinking for him; he wants to know how results are to be  secured; you must show him; when you can do this he will furnish the means by  which hundreds or thousands may profit, and in proportion as they are successful  will he be successful. Morgan, Rockefeller, Carnegie and others did not get rich  because they lost money for other people; on the contrary, it is because they made  money for other people that they became the wealthiest men in the wealthiest  country on the globe.

9.  The average person is entirely innocent of any deep thinking; he accepts the ideas  of others, and repeats them, in very much the same way as a parrot; this is readily  seen when we understand the method which is used to form public opinion, and this  docile attitude on the part of a large majority who seem perfectly willing to let a few  persons do all their thinking for them is what enables a few men in a great many  countries to usurp all the avenues of power and hold the millions in subjection.  Creative thinking requires attention.

10.  The power of attention is called concentration; this power is directed by the will;  for this reason we must refuse to concentrate or think of anything except the things  we desire. Many are constantly concentrating upon sorrow, loss and discord of every  kind; as thought is creative it necessarily follows that this concentration inevitable  leads to more loss, more sorrow and more discord. How could it be otherwise? On  the other hand, when we meet with success, gain, or any other desirable condition,  we naturally concentrate upon the effects of these things and thereby create more,  and so it follows that much leads to more.
11. How an understanding of this principle can be utilized in the business world is  well told by an associate of mine:
12.  ºSpirit, whatever else it may or may not be, must be considered as the Essence of  Consciousness, the Substance of Mind, the reality underlying Thought. And as all  ideas are phases of the activity of Consciousness, Mind or Thought, it follows that in  Spirit, and in it alone, is to be found the Ultimate Fact, the Real Thing, or Idea.º

13.  This being admitted, does it not seem reasonable to hold that a true  understanding of Spirit, and its laws of manifestation, would be about the most  ºpracticalº thing that a ºpracticalº person can hope to find? Does it not seem certain  that if the ºpracticalº men of the world could but realize this fact, they would ºfall all  over themselvesº in getting to the place in which they might obtain such knowledge  of spiritual things and laws? These men are not fools; they need only to grasp this  fundamental fact in order to move in the direction of that which is the essence of all  achievement.

14.  Let me give you a concrete example. I know a man in Chicago whom I had  always considered to be quite materialistic. He had made several successes in life;  and also several failures. The last time I had a talk with him he was practically ºdown  and out,º as compared with his former business condition. It looked as if he had  indeed reached ºthe end of his rope,º for he was well advanced into the stage of  middleage, and new ideas came more slowly, and less frequently to him than in  former years.

15.  He said to me, in substance: ºI know that all things that ºwork outº in business are  the result of Thought; any fool knows that. Just now, I seem to be short on thoughts  and good ideas. But, if this ºAllMindº teaching is correct, it should be possible for  the individual to attain a ‘direct connection’ with Infinite Mind; and in Infinite Mind  there must be the possibility of all kinds of good ideas which a man of my courage  and experience could put to practical use in the business world, and make a big  success thereof. It looks good to me; and I am going to look into it.º
16. This was several years ago. The other day I heard of this man again. Talking to a  friend, I said: ºWhat has come of our old friend X? Has he ever gotten on his feet  again?º The friend looked at me in amazement. ºWhy,º said he, ºdon¹t you know  about X¹s great success? He is the Big Man in the ¹_________ Company¹ (naming a  concern which has mad a phenomenal success during the last eighteen months and is  now well known, by reason of its advertisements, from one end of the country to  another, and also abroad). He is the man who supplied the BIG IDEA for that  concern. Why, he is about a halfmillion to the good and is moving rapidly toward  the million mark; all in the space of eighteen months.º I had not connected this man  with the enterprise mentioned; although I knew of the wonderful success of the  company in question. Investigation has shown that the story is true, and that the  above stated facts are not exaggerated in the slightest.

17.  Now, what do you think of that? To me, it means that this man actually made the  ºdirect connectionº with Infinite Mind  Spirit  and, having found it, he set it to  work for him. He ºused it in his business.º

18.  Does this sound sacrilegious or blasphemous? I hope not; I do not mean it to be  so. Take away the implication of Personality, or Magnified Human Nature, from the  conception of the ºThe Infinite,º and you have left the conception of an Infinite  PresencePower, the Quintessence of which is Consciousness  in fact, at the last,  Spirit. As this man, also, at the last, must be considered as a manifestation of Spirit;  there is nothing sacrilegious in the idea that he, being Spirit, should so harmonize  himself with his Origin and Source that he would be able to manifest at least a minor  degree of its Power. All of us do this, more or less, when we use our minds in the  direction of Creative Thought. This man did more, he went about it in an intensely  ºpracticalº manner.

19.  I have not consulted him about his method of procedure, though I intend doing  so at the first opportunity, but, he not only drew upon the Infinite Supply for the  ideas which he needed (and which formed the seed of his success), but that he also  used the Creative Power of Thought in building up for himself an Idealistic Pattern  of that which he hoped to manifest in material form, adding thereto, changing,  improving its detail, from time to time  proceeding from the general outline to the  finished detail. I judge this to be the facts of the case, not alone from my recollection  of the conversation a few years ago, but also because I have found the same thing to  be true in the cases of other prominent men who have made similar manifestation of  Creative Thought.

20.  Those who may shrink from this idea of employing the Infinite Power to aid one  in his work in the material world, should remember that if the Infinite objected in the  least to such a procedure the thing could never happen. The Infinite is quite able to  take care of itself.
21. ºSpiritualityº is quite ºpractical,º very ºpractical,º intensely ºpractical.º It teaches  that Spirit is the Real Thing, the Whole Thing, and that Matter is but plastic stuff,  which Spirit is able to create, mould, manipulate, and fashion to its will. Spirituality  is the most ºpracticalº thing in the world  the only really and absolutely ºpracticalº  thing that there is!

22.  This week concentrate on the fact that man is not a body with a spirit, but a spirit  with a body, and that it is for this reason that his desires are incapable of any  permanent satisfaction in anything not spiritual. Money is therefore of no value  except to bring about the conditions which we desire, and these conditions are  necessarily harmonious. Harmonious conditions necessitate sufficient supply, so that  if there appears to be any lack, we should realize that the idea or soul of money is  service, and as this thought takes form, channels of supply will be opened, and you  will have the satisfaction of knowing that spiritual methods are entirely practical.

We  have discovered that premeditated, orderly thinking for a purpose matures that  purpose into fixed form, so that we may be absolutely sure of the result of our  dynamic experiment.
Francis Larimer Warner
Part TwentyThree  Study Questions with Answers
221. What is the first law of success?
Service.
222. How may we be of the most service?
Have an open mind; be interested in the race rather than the goal, in the pursuit  rather than possession.
223. What is the result of a selfish thought?
It contains the germs of dissolution.
224. How will our greatest success be achieved?
By a recognition of the fact that it is just as essential to give as to receive.
225. Why do financiers frequently meet with great success?
Because they do their own thinking.
226. Why do the great majority in every country remain the docile and apparently  willing tools of the few?
Because they let the few do all their thinking for them.
227. What is the effect of concentrating upon sorrow and loss?
More sorrow and more loss.
228. What is the effect of concentrating upon gain?
More gain.
229. Is this principle used in the business world?
It is the only principle which is ever used, or ever can be used; there is no other  principle. The fact that it may be used unconsciously does not alter the situation.
230. What is the practical application of this principle?
The fact that success is an effect, not a cause, and if we wish to secure the effect we  must ascertain the cause, or idea or thought by which the effect is created.   Nurture your mind with great thoughts; to believe in the heroic makes heroes.   Disraeli
Part TwentyFour
Enclosed you will find Part Twentyfour, your final lesson of this course.
If  you have practiced each of the exercises a few minutes every day, as suggested,  you will have found that you can get out of life exactly what you wish by first  putting into life that which you wish, and you will probably agree with the student  who said: ºThe thought is almost overwhelming, so vast, so available, so definite, so  reasonable and so usable.º

The  fruit of this knowledge is, as it were, a gift of the Gods; it is the ºtruthº that  makes men free, not only free from every lack and limitation, but free from sorrow,  worry and care, and, is it not wonderful to realize that this law is no respecter of  persons, that it makes no difference what your habit of thought may be, the way has  been prepared.

If  you are inclined to be religious, the greatest religious teacher the world has ever  known made the way so plain that all may follow. If your mental bias is toward  physical science, the law will operate with mathematical certainty. If you are inclined  to be philosophical, Plato or Emerson may be your teacher, but in either case, you  may reach degrees of power to which it is impossible to assign any limit.

An  understanding of this principle, I believe, is the secret for which the ancient  Alchemists vainly sought, because it explains how gold in the mind may be  transmuted into gold in the heart and in the hand.
PART TWENTYFOUR
1.  When the scientists first put the Sun in the center of the Solar System and sent the  earth spinning around it, there was immense surprise and consternation. The whole  idea was selfevidently false; nothing was more certain than the movement of the  Sun across the sky, and anyone could see it descend behind the western hills and  sink into the sea; scholars raged and scientists rejected the idea as absurd, yet the  evidence has finally carried conviction in the minds of all.

2.  We speak of a bell as a ºsounding body,º yet we know that all the bell can do is to  produce vibrations in the air. When these vibrations come at the rate of sixteen per  second, they cause a sound to be heard in the mind. It is also possible for the mind to  hear vibrations up to the rate of 38,000 vibrations per second. When the number  increases beyond this, all is silence again; so that we know that the sound is not in the  bell, it is in our own mind.
3. We speak and even think of the Sun as ºgiving light.º Yet we know it is simply  giving forth energy which produces vibrations in the ether at the rate of four  hundred trillion a second, causing what are termed light waves, so that we know that  we call light is simply a form of energy and that the only light there is, is the  sensation caused in the mind by the motion of the waves. When the number  increases, the light changes in color, each change in color being caused by shorter  and more rapid vibrations; so that although we speak of the rose as being red, the  grass as being green, or the sky as being blue, we know that the colors exist only in  our minds, and are the sensations experienced by us as the result of the vibrations of  light waves. When the vibrations are reduced below four hundred trillion a second,  they no longer affect us as light, but we experience the sensation of heat. It is evident,  therefore, that we cannot depend upon the evidence of the senses for our information  concerning the realities of things; if we did we should believe that the sun moved,  that the world was flat instead of round, that the stars were bits of light instead of  vast suns.

4.  The whole range then of the theory and practice of any system of metaphysics  consists in knowing the Truth concerning yourself and the world in which you live;  in knowing that in order to express harmony, you must think harmony; in order to  express health you must think health; and in order to express abundance you must  think abundance; to do this you must reverse the evidence of the senses.

5.  When you come to know that every form of disease, sickness, lack and limitation  are simply the result of wrong thinking, you will have come to know ºthe Truth  which shall make you free.º You will see how mountains may be removed. If these  mountains consist only of doubt, fear, distrust or other forms of discouragement,  they are none the less real, and they need not only to be removed but to be ºcast into  the sea.º

6.  Your real work consists in convincing yourself of the truth of these statements.  When you have succeeded in doing this you will have no difficulty in thinking the  truth, and as has been shown, the truth contains a vital principle and will manifest  itself.

7.  Those who heal diseases by mental methods have come to know this truth, they  demonstrate it in their lives and the lives of others daily. They know that life, health  and abundance are Omnipresent, filling all space, and they know that those who  allow disease or lack of any kind to manifest, have as yet not come into an  understanding of this great law.

8.  As all conditions are thought creations and therefore entirely mental, disease and  lack are simply mental conditions in which the person fails to perceive the truth; as  soon as the error is removed, the condition is removed.
9. The method for removing this error is to go into the Silence and know the Truth; as  all mind is one mind, you can do this for yourself or anyone else. If you have learned  to form mental images of the conditions desired, this will be the easiest and quickest  way to secure results; if not, results can be accomplished by argument, by the process  of convincing yourself absolutely of the truth of your statement.

10.  Remember, and this is one of the most difficult as well as most wonderful  statements to grasp.... remember that no matter what the difficulty is, no matter  where it is, no matter who is affected, you have no patient but yourself; you have  nothing to do but to convince yourself of the truth which you desire to see  manifested.

11.  This is an exact scientific statement in accordance with every system of  Metaphysics in existence, and no permanent results are ever secured in any other  way.

12.  Every form of concentration, forming Mental Images, Argument, and  Autosuggestion are all simply methods by which you are enabled to realize the  Truth.

13.  If you desire to help someone, to destroy some form of lack, limitation or error,  the correct method is not to think of the person whom you wish to help; the intention  to help them is entirely sufficient, as this puts you in mental touch with the person.  Then drive out of your own mind any belief of lack, limitation, disease, danger,  difficulty or whatever the trouble might be. As soon as you have succeeded is doing  this the result will have been accomplished, and the person will be free.

14.  But remember that thought is creative and consequently every time you allow  your thought to rest on any inharmonious condition, you must realize that such  conditions are apparent only, they have no reality, that spirit is the only reality and it  can never be less than perfect.

15.  All thought is a form of energy, a rate of vibration, but a thought of the Truth is  the highest rate of vibration known and consequently destroys every form of error in  exactly the same way that light destroys darkness; no form of error can exist when  the ºTruthº appears, so that your entire mental work consists in coming into an  understanding of the Truth. This will enable you to overcome every form of lack,  limitation or disease of any kind.

16.  We can get no understanding of the truth from the world without; the world  without is relative only; Truth is absolute. We must therefore find it in the ºworld  within.º
17. To train the mind to see Truth only is to express true conditions only, our ability  to do this will be an indication as to the progress we are making.

18.  The absolute truth is that the ºIº is perfect and complete; the real ºIº is spiritual  and can therefore never be less than perfect; it can never have any lack, limitation, or  disease. The flash of genius does not have origin in the molecular motion of the  brain; it is inspired by the ego, the spiritual ºIº which is one with the Universal Mind,  and it is our ability to recognize this Unity which is the cause of all inspiration, all  genius. These results are far reaching and have effect upon generations yet to come;  they are the pillars of fire which mark the path that millions follow.

19.  Truth is not the result of logical training or of experimentation, or even of  observation; it is the product of a developed consciousness. Truth within a Caesar,  manifests in a Caesar¹s deportment, in his life and his action; his influence upon  social forms and progress. Your life and your actions and your influence in the world  will depend upon the degree of truth which you are enabled to perceive, for truth  will not manifest in creeds, but in conduct.

20.  Truth manifests in character, and the character of a man, should be the  interpretation of his religion, or what to him is truth, and this will in turn be  evidenced in the character of his possession. If a man complains of the drift of his  fortune he is just as unjust to himself as if he should deny rational truth, though it  stand patent and irrefutable.

21.  Our environment and the innumerable circumstances and accidents of our lives  already exist in the subconscious personality which attracts to itself the mental and  physical material which is congenial to its nature. Thus our future being determined  from our present, and if there should be apparent injustice in any feature or phase of  our personal life, we must look within for the cause, try to discover the mental fact  which is responsible for the outward manifestation.
22. It is this truth which makes you ºfreeº and it is the conscious knowledge of this  truth which will enable you to overcome every difficulty.
23.  The conditions with which you meet in the world without are invariably the  result of the conditions obtaining in the world within, therefore it follows with  scientific accuracy that by holding the perfect ideal in mind you can bring about ideal  conditions in your environment.

24.  If you see only the incomplete, the imperfect, the relative, the limited, these  conditions will manifest in your life; but if you train your mind to see and realize the  spiritual ego, the ºIº which is forever perfect and complete, harmonious; wholesome,  and healthful conditions only will be manifested.
25. As thought is creative, and the truth is the highest and most perfect thought  which anyone can think, it is selfevident that to think the truth is to create that  which is true and it is again evident that when truth comes into being that which is  false must cease to be.
26. The Universal Mind is the totality of all mind which is in existence. Spirit is Mind,  because spirit is intelligent. The words are, therefore, synonymous.
27.  The difficulty with which you have to contend is to realize that mind is not  individual. It is omnipresent. It exists everywhere. In other words, there is no place  where it is not. It is, therefore, Universal.

28.  Men have, heretofore, generally used the word ºGodº to indicate this Universal,  creative principle; but the word ºGodº does not convey the right meaning. Most  people understand this word to mean something outside of themselves; while exactly  the contrary is the fact. It is our very life. Without it we would be dead. We would  cease to exist. The minute the spirit leaves the body, we are as nothing. Therefore,  spirit is really, all there is of us.

29.  Now, the only activity which the spirit possesses is the power to think. Therefore,  thought must be creative, because spirit is creative. This creative power is impersonal  and your ability to think is your ability to control it and make use of it for the benefit  of yourself and others.

30.  When the truth of this statement is realized, understood, and appreciated, you  will have come into possession of the MasterKey, but remember that only those who  are wise enough to understand, broad enough to weigh the evidence, firm enough to  follow their own judgment, and strong enough to make the sacrifice exacted, may  enter and partake.

31.  This week, try to realize that this is truly a wonderful world in which we live, that  you are a wonderful being that many are awakening to a knowledge of the Truth,  and as fast as they awake and come into a knowledge of the ºthings which have been  prepared for themº they, too, realize that ºEye hath not seen, nor ear heard, neither  hath it entered into the heart of man,º the splendors which exist for those who find  themselves in the Promised Land. They have crossed the river of judgment and have  arrived at the point of discrimination between the true and the false, and have found  that all they ever willed or dreamed, was but a faint concept of the dazzling reality.

Though  an inheritance of acres may be bequeathed, an inheritance of knowledge and  wisdom cannot. The wealthy man may pay others for doing his work for him, but it  is impossible to get his thinking done for him by another or to purchase any kind of  selfculture.
S. Smiles

Part TwentyFour  Study Questions with Answers
231. Upon what principle does the theory and practice of every system of  Metaphysics in existence depend?
Upon a knowledge of the ºTruthº concerning yourself and the world in which you  life.
232. What is the ºTruthº concerning yourself?
The real ºIº or ego is spiritual and can therefore never be less than perfect.
233. What is the method of destroying any form of error?
To absolutely convince yourself of the ºTruthº concerning the condition which you  wish to see manifested.
234. Can we do this for others?
The Universal Mind in which ºwe live and move and have our beingº is one and  indivisible, it is therefore just as possible to help others as to help ourselves.
235. What is the Universal Mind?
The totality of all mind in existence.
236. Where is the Universal Mind?
The Universal Mind is omnipresent, it exists everywhere. There is no place where it  is not. It is therefore within us. It is ºThe World within.º It is our spirit, our life.
237. What is the nature of the Universal Mind?
It is spiritual and consequently creative. It seeks to express itself in form.
238. How may we act on the Universal Mind?
Our ability to think is our ability to act on the Universal Mind and bring it into  manifestation for the benefit of ourselves or others.
239. What is meant by thinking?
Clear, decisive, calm, deliberate, sustained thought with a definite end in view.
240.  What will be the result?   You will also be able to say, ºIt is not I that doeth the works, but the ‘Father’ that  dwelleth within me, He doeth the works.º You will come to know that the ºFatherº is  the Universal Mind and that He does really and truly dwell within you, in other  words, you will come to know that the wonderful promises made in the Bible are  fact, not fiction, and can be demonstrated by anyone having sufficient  understanding.

Temples  have their sacred images, and we see what influence they have always had  over a great part of mankind; but, in truth, the ideas and images in men¹s minds are  the invisible powers that constantly govern them; and to these they all pay  universally a ready submission.
Jonathan Edwards